如善財童子至此閻浮提迦毘羅城，婆珊婆演如善財童子至此閻浮提迦毘羅城，婆珊婆演底夜天及已下十善知識，還如前經中，他化底夜天及已下十善知識，還如前經中，他化自在天宮金剛藏菩薩說十地法門。善財詢自在天宮金剛藏菩薩說十地法門。善財詢友，一一以行行之。第七會昇第三禪，為八禪友，一一以行行之。
第七會昇第三禪，為八禪眾說一生補處菩薩入佛華三昧所有法門，眾說一生補處菩薩入佛華三昧所有法門，十一地等覺位中普賢境界。如善財童子至十一地等覺位中普賢境界。如善財童子至摩耶夫人及已下十善知識，還如前《瓔珞經》摩耶夫人及已下十善知識，還如前《瓔珞經》中重說華嚴次第，十一地法門普賢境界。善中重說華嚴次第，十一地法門普賢境界。
善財詢友，一一以行倣而行之，令成後則。第八財詢友，一一以行倣而行之，令成後則。第八會佛地法門，於菩提場中始成正覺時說。如會佛地法門，於菩提場中始成正覺時說。
如善財童子至海岸國大莊嚴園林毘盧遮那莊善財童子至海岸國大莊嚴園林毘盧遮那莊嚴藏廣大樓閣彌勒菩薩所，以為善財佛果嚴藏廣大樓閣彌勒菩薩所，以為善財佛果圓滿善知識也。還如前經中如來於菩提場圓滿善知識也。還如前經中如來於菩提場中始成正覺，及三十七〈如來出現品〉。如經中中始成正覺，及三十七〈如來出現品〉。
如經中〈如來出現品〉前〈普賢行品〉，〈出現品〉後〈離世間〈如來出現品〉前〈普賢行品〉，〈出現品〉後〈離世間品〉，還是普賢菩薩說。善財童子一一倣之。還品〉，還是普賢菩薩說。善財童子一一倣之。
還從前五位、摩耶夫人十一地等覺位中，乘普從前五位、摩耶夫人十一地等覺位中，乘普賢行而自成正覺，出現世間。還以普賢行導賢行而自成正覺，出現世間。還以普賢行導利眾生，令離世間。善財童子還以倣之。從彌利眾生，令離世間。
善財童子還以倣之。從彌勒菩薩後，自見其身入普賢身中，即明自乘勒菩薩後，自見其身入普賢身中，即明自乘普賢行自成正覺，於世常以普賢行導引眾生普賢行自成正覺，於世常以普賢行導引眾生令離世間。自見其身入普賢身者，明行滿同令離世間。
自見其身入普賢身者，明行滿同普賢故。法相似，同一體故。〈如出現品〉，即是經普賢故。法相似，同一體故。
〈如出現品〉，即是經中如來自放眉間光灌文殊頂，放口中光灌中如來自放眉間光灌文殊頂，放口中光灌普賢口，令此二人共相問答，明因果理事交普賢口，令此二人共相問答，明因果理事交徹相入故。以此二人理事體用二門成佛果徹相入故。以此二人理事體用二門成佛果故，出現世間。如善財童子至於彌勒所，彌勒故，出現世間。
如善財童子至於彌勒所，彌勒菩薩令善財還見初善知識文殊師利，善財菩薩令善財還見初善知識文殊師利，善財聞已，憶念之間便聞普賢菩薩名，乃入無量聞已，憶念之間便聞普賢菩薩名，乃入無量
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