125斷貪品斷貪品第一百二十五125斷貪品斷貪品第一百二十五
問曰：貪欲有如是過，當云何斷？答曰：以不問曰：貪欲有如是過，當云何斷？答曰：以不淨觀等遮、無常觀等斷。問曰：有人覺無常淨觀等遮、無常觀等斷。
問曰：有人覺無常故更增貪欲，此事云何？答曰：若人能知一故更增貪欲，此事云何？答曰：若人能知一切無常，則無貪欲，如經中說：善修無常想切無常，則無貪欲，如經中說：善修無常想故，則能破壞一切欲貪色無色貪、一切戲故，則能破壞一切欲貪色無色貪、一切戲掉憍慢無明。又若人能見世間皆苦，苦因掉憍慢無明。
又若人能見世間皆苦，苦因緣貪，此貪則斷。又若人常念我必應受生緣貪，此貪則斷。又若人常念我必應受生老病死，是貪則斷。又若得淨樂，則捨不淨老病死，是貪則斷。
又若得淨樂，則捨不淨樂，如得初禪則捨欲愛。又見貪欲過，是則樂，如得初禪則捨欲愛。又見貪欲過，是則能斷，過如先說。又多聞等慧增長故能斷能斷，過如先說。
又多聞等慧增長故能斷貪欲，以智慧性破煩惱故。又善因緣具足貪欲，以智慧性破煩惱故。又善因緣具足則貪欲斷，謂淨持戒等。十一定具，後道諦中則貪欲斷，謂淨持戒等。
十一定具，後道諦中當說。又色智等法智等諸方便，佛為大醫、當說。又色智等法智等諸方便，佛為大醫、諸同學為給使、正法為藥、自如說行為將諸同學為給使、正法為藥、自如說行為將息，則貪欲病斷。如有知病人，三事具足病息，則貪欲病斷。
如有知病人，三事具足病則時愈。問曰：如經中說，以不淨除貪法。則時愈。問曰：如經中說，以不淨除貪法。
何故說不淨等及無常等耶？答曰：一切佛法何故說不淨等及無常等耶？答曰：一切佛法皆為破諸煩惱，然各有勝力，初以不淨遮皆為破諸煩惱，然各有勝力，初以不淨遮貪，後以無常智斷。又以不淨除麁貪欲，貪，後以無常智斷。
又以不淨除麁貪欲，是多人所知，貪使細故以無常斷。又但一是多人所知，貪使細故以無常斷。又但一經中作如是說，諸經中亦說餘法能斷。如經中作如是說，諸經中亦說餘法能斷。
如是因緣則貪欲斷。是因緣則貪欲斷。
126瞋恚品瞋恚品第一百二十六126瞋恚品瞋恚品第一百二十六
論者言：瞋恚相者，若瞋此人欲令失滅，願論者言：瞋恚相者，若瞋此人欲令失滅，願使他人打縛殺害，一向棄捨永不欲見，是使他人打縛殺害，一向棄捨永不欲見，是瞋名波羅提伽，義言重瞋。有瞋但欲毀罵瞋名波羅提伽，義言重瞋。有瞋但欲毀罵鞭打他人，名違欣婆，義言中瞋。有瞋不欲鞭打他人，名違欣婆，義言中瞋。
有瞋不欲捨離，或從憎愛妻子中生，名拘盧陀，義捨離，或從憎愛妻子中生，名拘盧陀，義
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