大乘阿毘達磨雜集論卷第十三大乘阿毘達磨雜集論卷第十三
安慧菩薩糅釋上集論安慧菩薩糅釋上集論
大唐三藏法師玄奘奉詔譯大唐三藏法師玄奘奉詔譯
3得品1決擇分中得品第三之一3得品1決擇分中得品第三之一
云何得決擇？略說有二種，謂建立補特伽云何得決擇？略說有二種，謂建立補特伽羅、建立現觀。前為能證，後是所證。補特伽羅、建立現觀。
前為能證，後是所證。補特伽羅雖非實有，由四種緣是故建立，謂言說易羅雖非實有，由四種緣是故建立，謂言說易故、順世間故、離怖畏故、顯示自他具德失故、順世間故、離怖畏故、顯示自他具德失故。言說易者，若於無量色等差別、無量差別故。
言說易者，若於無量色等差別、無量差別相想法中，總合建立一假有情，即呼召往相想法中，總合建立一假有情，即呼召往來等種種言說遂不為難。順世間者，非諸世來等種種言說遂不為難。順世間者，非諸世間唯依法想而起言說，多分依有情想而起間唯依法想而起言說，多分依有情想而起言說，是故聖者為化世間，必應同彼方便建言說，是故聖者為化世間，必應同彼方便建立補特伽羅。離怖畏者，世間有情未會甚深立補特伽羅。
離怖畏者，世間有情未會甚深緣起法性，若聞一切有情無我，便生怖畏不緣起法性，若聞一切有情無我，便生怖畏不受正化。顯示自他具德失者，若離假立有情受正化。顯示自他具德失者，若離假立有情差別，唯說諸法染淨相者，是則一切無有差差別，唯說諸法染淨相者，是則一切無有差別，不可了知如是身中如此過失若斷未斷、別，不可了知如是身中如此過失若斷未斷、如是身中如此功德若證未證，是故建立補如是身中如此功德若證未證，是故建立補特伽羅。特伽羅。
云何建立？略有七種，謂病行差別故、出離差云何建立？略有七種，謂病行差別故、出離差別故、任持差別故、方便差別故、果差別故、別故、任持差別故、方便差別故、果差別故、界差別故、修行差別故。病行差別復有七種，界差別故、修行差別故。
病行差別復有七種，謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分行、薄塵謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分行、薄塵行。出離差別有三種，謂聲聞乘、獨覺乘、大乘。行。出離差別有三種，謂聲聞乘、獨覺乘、大乘。
任持差別有三種，謂未具資糧、已具未具資任持差別有三種，謂未具資糧、已具未具資糧、已具資糧。方便差別有二種，謂隨信行、隨糧、已具資糧。方便差別有二種，謂隨信行、隨
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