汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 13 · 大正藏 0753c

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
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大乘阿毘達磨雜集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0753c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 13 · 大正藏 0753c
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我的选文

性,說此為鈍,若不爾即與隨法行等利根言相違。獨覺乘補特伽羅者,謂住獨覺法性,若定不定性,是中根,自求解脫發弘正願,修厭離貪解脫意樂及修獨證菩提意樂,即聲聞藏為所緣境,精進修行法隨法行。

或先未起順決擇分、或先已起順決擇分,或先未得果、或先已得果,出無佛世,唯內思惟聖道現前,或如麟角獨住、或復獨勝部行,得盡苦際。若先未起順決擇分亦不得果,如是方成麟角獨住,所餘當成獨勝部行。

大乘補特伽羅者,謂住菩薩法性,若定不定性,是利根,為求解脫一切有情,發弘大願,修無住處涅槃意樂,以菩薩藏為所緣境,精進修行法隨法行,成熟眾生修淨佛土,得受大記,證成無上正等菩提。

得受大記者,謂住第八菩薩地,證得無生法忍故。未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起軟品清信勝解,成就軟品順解脫分,未定生時。

已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解,成就中品順解脫分,已定生時。已具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起上品清信勝解,成就上品順解脫分,即此生時。

又未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就下品諦察法忍,成就下品順決擇分,未定生時。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0753c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。