大乘阿毘達磨雜集論卷第十一大乘阿毘達磨雜集論卷第十一
安慧菩薩糅釋上集論安慧菩薩糅釋上集論
大唐三藏法師玄奘奉詔譯大唐三藏法師玄奘奉詔譯
2法品1決擇分中法品第二之一2法品1決擇分中法品第二之一
云何法決擇？法者，謂十二分聖教。何者十云何法決擇？法者，謂十二分聖教。
何者十二？一契經、二應頌、三記別、四諷頌、五自說、二？一契經、二應頌、三記別、四諷頌、五自說、六緣起、七譬喻、八本事、九本生、十方廣、十六緣起、七譬喻、八本事、九本生、十方廣、十一希法、十二論議。一希法、十二論議。
契經者，謂以長行綴緝略說所應說義。問：何契經者，謂以長行綴緝略說所應說義。問：何故如來不廣開演所應說義耶？答：如來觀察故如來不廣開演所應說義耶？
答：如來觀察十種勝利，略說諸法，謂易可建立、易可宣說、十種勝利，略說諸法，謂易可建立、易可宣說、易可受持、恭敬法故、菩提資糧速得圓滿、速易可受持、恭敬法故、菩提資糧速得圓滿、速能通達諸法實性、於諸佛所得證淨信、於法能通達諸法實性、於諸佛所得證淨信、於法僧所得證淨信、觸證第一現法樂住、談論決僧所得證淨信、觸證第一現法樂住、談論決擇悅智者心、得預聰明英叡者數。云何名為擇悅智者心、得預聰明英叡者數。
云何名為易可建立？諸說法者以無量門安立開示所易可建立？諸說法者以無量門安立開示所應說義，今以略言，易建立故。云何名為易可應說義，今以略言，易建立故。
云何名為易可宣說？能以少言詞，廣顯大義故。如說能令心宣說？能以少言詞，廣顯大義故。
如說能令心住等住，如是廣說。易可受持者，令能聞者易住等住，如是廣說。易可受持者，令能聞者易受持故、恭敬法故。菩提資糧速得圓滿者，了受持故、恭敬法故。
菩提資糧速得圓滿者，了知佛法深慧所證，即於是法深生敬愛，由敬知佛法深慧所證，即於是法深生敬愛，由敬愛門，信等資糧速圓滿故。速能通達諸法實愛門，信等資糧速圓滿故。速能通達諸法實性者，即由敬法方便力故，令其智慧轉復猛性者，即由敬法方便力故，令其智慧轉復猛利，漸能通達諸法實性。於三寶所得證淨信利，漸能通達諸法實性。
於三寶所得證淨信者，由悟聖教妙善建立，於說者等淨信生故。者，由悟聖教妙善建立，於說者等淨信生故。觸證第一現法樂住者，於諸如來密意深義，觸證第一現法樂住者，於諸如來密意深義，猛利加行正思量已，獲得增上證歡喜故。談猛利加行正思量已，獲得增上證歡喜故。
談
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