不得聖法。不得聖法。欲界有學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，欲界有學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，已得聖法，猶有餘結。已得聖法，猶有餘結。
欲界無學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，欲界無學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，已得聖法，無有餘結。如欲界有三，如是色無已得聖法，無有餘結。如欲界有三，如是色無色界各有三種，隨相應知。色界各有三種，隨相應知。
欲色界菩薩者，謂與滅離無色界生靜慮相欲色界菩薩者，謂與滅離無色界生靜慮相應住靜慮樂，而生欲界或生色界。問：何緣菩應住靜慮樂，而生欲界或生色界。問：何緣菩薩不生無色界？答：若已證得最勝威德菩薩，薩不生無色界？
答：若已證得最勝威德菩薩，凡所受生皆欲利益安樂眾生，以無色界非凡所受生皆欲利益安樂眾生，以無色界非成熟眾生處故。滅離無色界生靜慮者，謂能成熟眾生處故。滅離無色界生靜慮者，謂能除遣無色界生所有勝定。住靜慮樂者，謂不除遣無色界生所有勝定。
住靜慮樂者，謂不退靜慮。由此菩薩善巧迴轉故，為欲成熟所退靜慮。由此菩薩善巧迴轉故，為欲成熟所化有情，或生欲界或生色界。化有情，或生欲界或生色界。
欲界獨覺者，謂無佛出世時生於欲界，自然欲界獨覺者，謂無佛出世時生於欲界，自然證得獨覺菩提。證得獨覺菩提。不思議如來者，謂且於欲界始從示現安住不思議如來者，謂且於欲界始從示現安住覩史多天妙寶宮殿，乃至示現大般涅槃，示覩史多天妙寶宮殿，乃至示現大般涅槃，示現一切諸佛菩薩所行大行。一切菩薩所行現一切諸佛菩薩所行大行。
一切菩薩所行者，謂從示現覩史多天宮，乃至現大神變降者，謂從示現覩史多天宮，乃至現大神變降伏魔軍。諸佛所行者，謂從示現成等正覺，乃伏魔軍。諸佛所行者，謂從示現成等正覺，乃至示現大般涅槃。至示現大般涅槃。
勝解行菩薩者，謂住勝解行地中，成就菩薩勝解行菩薩者，謂住勝解行地中，成就菩薩下中上忍。由其安住菩薩種姓，始從初發大下中上忍。由其安住菩薩種姓，始從初發大菩提願，乃至未入極歡喜地，未得出世真實菩提願，乃至未入極歡喜地，未得出世真實內證故，名勝解行菩薩。內證故，名勝解行菩薩。
增上意樂行菩薩者，謂十地中所有菩薩，由增上意樂行菩薩者，謂十地中所有菩薩，由已證得出世內證清淨意樂故。有相行菩薩已證得出世內證清淨意樂故。有相行菩薩者，謂住極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地者，謂住極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地
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