多依二住，謂第三第八，以最勝故。是故經中多依二住，謂第三第八，以最勝故。是故經中於此二解脫有身作證具足住言，非餘。由此於此二解脫有身作證具足住言，非餘。
由此二種，如其次第，有色無色解脫障斷無餘故、二種，如其次第，有色無色解脫障斷無餘故、證得圓滿轉依故，說名最勝。證得圓滿轉依故，說名最勝。勝處者，謂八勝處，廣說如經。前四勝處由二勝處者，謂八勝處，廣說如經。
前四勝處由二解脫所建立，後四勝處由一解脫所建立，從解脫所建立，後四勝處由一解脫所建立，從彼所流故。所以者何？謂內有色想觀外色彼所流故。所以者何？
謂內有色想觀外色少，若好若惡若劣若勝，於彼諸色勝知勝見少，若好若惡若劣若勝，於彼諸色勝知勝見得如實想，是初勝處。內有色想觀外色多，若得如實想，是初勝處。內有色想觀外色多，若好若惡，廣說乃至得如實想，是第二勝處。此好若惡，廣說乃至得如實想，是第二勝處。
此二勝處從有色觀諸色解脫所出。內無色想二勝處從有色觀諸色解脫所出。內無色想觀外色少，廣說乃至得如實想，是第三勝處。觀外色少，廣說乃至得如實想，是第三勝處。
內無色想觀外色多，廣說乃至得如實想，是內無色想觀外色多，廣說乃至得如實想，是第四勝處。此二勝處從內無色想觀外諸色第四勝處。此二勝處從內無色想觀外諸色解脫所出。是故前四勝處，由二解脫所建立。解脫所出。
是故前四勝處，由二解脫所建立。內無色想觀外諸色，若青青顯青現青光，猶內無色想觀外諸色，若青青顯青現青光，猶如烏莫迦花、或如婆羅痆斯深染青衣，若青如烏莫迦花、或如婆羅痆斯深染青衣，若青青顯青現青光。如是內無色想觀外諸色，若青顯青現青光。
如是內無色想觀外諸色，若青乃至青光亦爾。於彼諸色勝知勝見得如青乃至青光亦爾。於彼諸色勝知勝見得如實想，是第五勝處。內無色想觀外諸色，若黃實想，是第五勝處。
內無色想觀外諸色，若黃乃至黃光，猶如羯尼迦花、或如婆羅痆斯深乃至黃光，猶如羯尼迦花、或如婆羅痆斯深染黃衣，若黃廣說乃至得如實想，是第六勝染黃衣，若黃廣說乃至得如實想，是第六勝處。內無色想觀外諸色，若赤乃至赤光，猶如處。內無色想觀外諸色，若赤乃至赤光，猶如槃豆時縛迦花、或如婆羅痆斯深染赤衣，若槃豆時縛迦花、或如婆羅痆斯深染赤衣，若赤廣說乃至得如實想，是第七勝處。內無色赤廣說乃至得如實想，是第七勝處。
內無色想觀外諸色，若白白顯白現白光，猶如烏沙想觀外諸色，若白白顯白現白光，猶如烏沙斯星色、或如婆羅痆斯極鮮白衣，若白白顯斯星色、或如婆羅痆斯極鮮白衣，若白白顯白現白光。如是內無色想觀外諸色，若白白白現白光。如是內無色想觀外諸色，若白白顯白現白光亦爾。於彼諸色勝知勝見得如顯白現白光亦爾。
於彼諸色勝知勝見得如
下页续读