大乘阿毘達磨雜集論卷 10 · 大正藏 0738c

大乘阿毘達磨雜集論卷第十大dà乘chéng阿ā毘pí達dá磨mó雜zá集jí論lùn卷juàn第dì十shí

安慧菩薩糅安ān慧huì菩pú薩sà糅róu

大唐三藏法師玄奘奉詔譯大dà唐táng三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

5決擇分中諦品第一之五5決jué擇zé分fēn中zhōng諦dì品pǐn第dì一yī之zhī五wǔ

復次一切菩提分法無有差別，皆由五門而復fù次cì一yī切qiè菩pú提tí分fēn法fǎ無wú有yǒu差chà別bié，皆jiē由yóu五wǔ門mén而ér得建立，謂所緣故、自體故、助伴故、修習故、修得dé建jiàn立lì，謂wèi所suǒ緣yuán故gù、自zì體tǐ故gù、助zhù伴bàn故gù、修xiū習xí故gù、修xiū果故。如初四念住有五門，所餘菩提分法亦果guǒ故gù。如rú初chū四sì念niàn住zhù有yǒu五wǔ門mén，所suǒ餘yú菩pú提tí分fēn法fǎ亦yì爾。爾ěr。

四念住所緣境者，謂身、受、心、法。復有四事，謂四sì念niàn住zhù所suǒ緣yuán境jìng者zhě，謂wèi身shēn、受shòu、心xīn、法fǎ。復fù有yǒu四sì事shì，謂wèi我所依事、我受用事、我自體事、我染淨事。我wǒ所suǒ依yī事shì、我wǒ受shòu用yòng事shì、我wǒ自zì體tǐ事shì、我wǒ染rǎn淨jìng事shì。

何故唯建立此為所緣境？由顛倒覺愚癡凡何hé故gù唯wéi建jiàn立lì此cǐ為wéi所suǒ緣yuán境jìng？由yóu顛diān倒dǎo覺jué愚yú癡chī凡fán夫多分計我，依止有根身，受用苦樂等，取了夫fū多duō分fēn計jì我wǒ，依yī止zhǐ有yǒu根gēn身shēn，受shòu用yòng苦kǔ樂lè等děng，取qǔ了le