攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0210a

釋曰：前五明道差別，後六明果差別。前五明釋shì曰yuē：前qián五wǔ明míng道dào差chà別bié，後hòu六liù明míng果guǒ差chà別bié。前qián五wǔ明míng道差別者。道dào差chà別bié者zhě。

論曰：何者為十一？一、由境界差別，謂緣大乘論lùn曰yuē：何hé者zhě為wéi十shí一yī？一yī、由yóu境jìng界jiè差chà別bié，謂wèi緣yuán大dà乘chéng法為境。釋曰：如來所說大乘十二部經，說法fǎ為wéi境jìng。

釋shì曰yuē：如rú來lái所suǒ說shuō大dà乘chéng十shí二èr部bù經jīng，說shuō修行法，緣此法為境故發道心。小乘道則無修xiū行xíng法fǎ，緣yuán此cǐ法fǎ為wéi境jìng故gù發fā道dào心xīn。小xiǎo乘chéng道dào則zé無wú此事。此cǐ事shì。

論曰：二、由依止差別，謂依大福德智慧資糧論lùn曰yuē：二èr、由yóu依yī止zhǐ差chà別bié，謂wèi依yī大dà福fú德dé智zhì慧huì資zī糧liáng為依止。釋曰：此道與二乘及世間道有異，為wéi依yī止zhǐ。釋shì曰yuē：此cǐ道dào與yǔ二èr乘chéng及jí世shì間jiān道dào有yǒu異yì，世間但修福德而無智慧，二乘但修智慧而世shì間jiān但dàn修xiū福fú德dé而ér無wú智zhì慧huì，二èr乘chéng但dàn修xiū智zhì慧huì而ér無福德，菩薩具修福德智慧故助道得無wú福fú德dé，菩pú薩sà具jù修xiū福fú德dé智zhì慧huì故gù助zhù道dào得dé成。助道即是依止，此依止在道方便中即思成chéng。

助zhù道dào即jí是shì依yī止zhǐ，此cǐ依yī止zhǐ在zài道dào方fāng便biàn中zhōng即jí思sī修二慧。修xiū二èr慧huì。論曰：三、由通達差別，謂通達人法二無我。論lùn曰yuē：三sān、由yóu通tōng達dá差chà別bié，謂wèi通tōng達dá人rén法fǎ二èr無wú我wǒ。

釋曰：先於方便中已得思修慧，從此得入真釋shì曰yuē：先xiān於wū方fāng便biàn中zhōng已yǐ得dé思sī修xiū慧huì，從cóng此cǐ得dé入rù真zhēn觀能通達人法二無我理故，於人法不生愛觀guān能néng通tōng達dá人rén法fǎ二èr無wú我wǒ理lǐ故gù，於wū人rén法fǎ不bù生shēng愛ài著。凡夫著人，二乘著法，菩薩並不著，故言離著zhù。凡fán夫fū著zhù人rén，二èr乘chéng著zhù法fǎ，菩pú薩sà並bìng不bù著zhù，故gù言yán離lí欲人法。此即明菩薩所得真修慧，是正道體，欲yù人rén法fǎ。

此cǐ即jí明míng菩pú薩sà所suǒ得dé真zhēn修xiū慧huì，是shì正zhèng道dào體tǐ，異於小乘。異yì於wū小xiǎo乘chéng。論曰：四、由涅槃差別，謂攝無住處涅槃以為論lùn曰yuē：四sì、由yóu涅niè槃pán差chà別bié，謂wèi攝shè無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán以yǐ為wéi住處。釋曰：此涅槃非是道果，是道住處。何住zhù處chǔ。

釋shì曰yuē：此cǐ涅niè槃pán非fēi是shì道dào果guǒ，是shì道dào住zhù處chǔ。何hé以故？由菩薩行般若，觀察生死過失，故修道以yǐ故gù？

由yóu菩pú薩sà行xíng般bō若rě，觀guān察chá生shēng死sǐ過guò失shī，故gù修xiū道dào不在生死。由菩薩行大悲，觀眾生苦，起救不bù在zài生shēng死sǐ。由yóu菩pú薩sà行xíng大dà悲bēi，觀guān眾zhòng生shēng苦kǔ，起qǐ救jiù濟心，雖不在生死而不捨生死，故不住涅濟jì心xīn，雖suī不bù在zài生shēng死sǐ而ér不bù捨shě生shēng死sǐ，故gù不bù住zhù涅niè槃。由道住此處，不執真俗二相生故，名無相槃pán。

由yóu道dào住zhù此cǐ處chǔ，不bù執zhí真zhēn俗sú二èr相xiāng生shēng故gù，名míng無wú相xiāng道。小乘道則無此事。道dào。小xiǎo乘chéng道dào則zé無wú此cǐ事shì。

論曰：五、由地差別，謂依十地為出離。釋曰：論lùn曰yuē：五wǔ、由yóu地dì差chà別bié，謂wèi依yī十shí地dì為wéi出chū離lí。釋shì曰yuē：道有下中上，上即是十地。此十地出離四種道dào有yǒu下xià中zhōng上shàng，上shàng即jí是shì十shí地dì。

此cǐ十shí地dì出chū離lí四sì種zhǒng生死，為通功能。依此十地菩薩道能出離，異生shēng死sǐ，為wéi通tōng功gōng能néng。依yī此cǐ十shí地dì菩pú薩sà道dào能néng出chū離lí，異yì於小乘。後六明果差別者。於wū小xiǎo乘chéng。

後hòu六liù明míng果guǒ差chà別bié者zhě。