攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0206c

求得三事為意，謂未下種令下種，未成熟令求qiú得dé三sān事shì為wéi意yì，謂wèi未wèi下xià種zhǒng令lìng下xià種zhǒng，未wèi成chéng熟shú令lìng成熟，未解脫令解脫。行四攝為用，由前二成chéng熟shú，未wèi解jiě脫tuō令lìng解jiě脫tuō。行xíng四sì攝shè為wéi用yòng，由yóu前qián二èr攝令發心，由利行令成熟，由同利令解脫。攝shè令lìng發fā心xīn，由yóu利lì行xíng令lìng成chéng熟shú，由yóu同tóng利lì令lìng解jiě脫tuō。

論曰：得一切諸佛如來心平等。釋曰：即明論lùn曰yuē：得dé一yī切qiè諸zhū佛fó如rú來lái心xīn平píng等děng。釋shì曰yuē：即jí明míng第八得勝至得果。菩薩在見位中已得如來第dì八bā得dé勝shèng至zhì得dé果guǒ。

菩pú薩sà在zài見jiàn位wèi中zhōng已yǐ得dé如rú來lái法身，由得此法身是故與諸佛心平等。復次法fǎ身shēn，由yóu得dé此cǐ法fǎ身shēn是shì故gù與yǔ諸zhū佛fó心xīn平píng等děng。復fù次cì於自身見法界無差別故，不見三世諸佛法於wū自zì身shēn見jiàn法fǎ界jiè無wú差chà別bié故gù，不bù見jiàn三sān世shì諸zhū佛fó法fǎ界異自法界，故得諸佛心平等。界jiè異yì自zì法fǎ界jiè，故gù得dé諸zhū佛fó心xīn平píng等děng。

論曰：此觀名菩薩見道。釋曰：菩薩見有三論lùn曰yuē：此cǐ觀guān名míng菩pú薩sà見jiàn道dào。釋shì曰yuē：菩pú薩sà見jiàn有yǒu三sān種，一除方便見、二應除見、三除滅見。除方便種zhǒng，一yī除chú方fāng便biàn見jiàn、二èr應yīng除chú見jiàn、三sān除chú滅miè見jiàn。

除chú方fāng便biàn見者，謂四種如實智。應除見者，謂分別、依他見jiàn者zhě，謂wèi四sì種zhǒng如rú實shí智zhì。應yīng除chú見jiàn者zhě，謂wèi分fēn別bié、依yī他tā二性。除滅見者，謂三無性。此三見皆因唯二èr性xìng。

除chú滅miè見jiàn者zhě，謂wèi三sān無wú性xìng。此cǐ三sān見jiàn皆jiē因yīn唯wéi識觀得成，故名此觀為見道相生明次第。識shí觀guān得dé成chéng，故gù名míng此cǐ觀guān為wéi見jiàn道dào相xiāng生shēng明míng次cì第dì。

8二智用章二智用章第八8二èr智zhì用yòng章zhāng二èr智zhì用yòng章zhāng第dì八bā論曰：復次何故菩薩入唯識觀？釋曰：此問論lùn曰yuē：復fù次cì何hé故gù菩pú薩sà入rù唯wéi識shí觀guān？釋shì曰yuē：此cǐ問wèn顯二義，一顯唯識觀難入、二顯若得入有無顯xiǎn二èr義yì，一yī顯xiǎn唯wéi識shí觀guān難nán入rù、二èr顯xiǎn若ruò得dé入rù有yǒu無wú窮利益用。窮qióng利lì益yì用yòng。

論曰：由緣極通法為境。釋曰：先明入前後論lùn曰yuē：由yóu緣yuán極jí通tōng法fǎ為wéi境jìng。釋shì曰yuē：先xiān明míng入rù前qián後hòu兩觀方便，答第一問入唯識觀道。此智有四兩liǎng觀guān方fāng便biàn，答dá第dì一yī問wèn入rù唯wéi識shí觀guān道dào。

此cǐ智zhì有yǒu四sì德：一無倒、二清淨、三寂靜、四微細。此即明德dé：一yī無wú倒dǎo、二èr清qīng淨jìng、三sān寂jì靜jìng、四sì微wēi細xì。此cǐ即jí明míng第一無倒。通法有四品，謂下、中、上、上上。下品第dì一yī無wú倒dǎo。

通tōng法fǎ有yǒu四sì品pǐn，謂wèi下xià、中zhōng、上shàng、上shàng上shàng。下xià品pǐn謂一切有流苦，中品謂一切有為無常，上品謂wèi一yī切qiè有yǒu流liú苦kǔ，中zhōng品pǐn謂wèi一yī切qiè有yǒu為wéi無wú常cháng，上shàng品pǐn謂一切法無我，上上品謂三無性。緣三無性謂wèi一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ，上shàng上shàng品pǐn謂wèi三sān無wú性xìng。

緣yuán三sān無wú性xìng為境，是故無倒。為wéi境jìng，是shì故gù無wú倒dǎo。論曰：出世。釋曰：即第二清淨，由是出世無論lùn曰yuē：出chū世shì。

釋shì曰yuē：即jí第dì二èr清qīng淨jìng，由yóu是shì出chū世shì無wú流智故清淨。流liú智zhì故gù清qīng淨jìng。論曰：奢摩他。釋曰：即第三明寂靜，由此智論lùn曰yuē：奢shē摩mó他tā。

釋shì曰yuē：即jí第dì三sān明míng寂jì靜jìng，由yóu此cǐ智zhì依奢摩他起，離散動地，是奢摩他智，故名寂依yī奢shē摩mó他tā起qǐ，離lí散sàn動dòng地dì，是shì奢shē摩mó他tā智zhì，故gù名míng寂jì靜。靜jìng。