攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0208c

恭敬修。欲顯此四定非真道故，故說是前方恭gōng敬jìng修xiū。欲yù顯xiǎn此cǐ四sì定dìng非fēi真zhēn道dào故gù，故gù說shuō是shì前qián方fāng便。便biàn。

10二智差別章二智差別章第十10二èr智zhì差chà別bié章zhāng二èr智zhì差chà別bié章zhāng第dì十shí論曰：若菩薩如此入初地，已得見道，得通達論lùn曰yuē：若ruò菩pú薩sà如rú此cǐ入rù初chū地dì，已yǐ得dé見jiàn道dào，得dé通tōng達dá入唯識。釋曰：此下顯見道為修道依止。由入rù唯wéi識shí。釋shì曰yuē：此cǐ下xià顯xiǎn見jiàn道dào為wéi修xiū道dào依yī止zhǐ。

由yóu先成立見道故，修道得成。若菩薩於願樂地先xiān成chéng立lì見jiàn道dào故gù，修xiū道dào得dé成chéng。若ruò菩pú薩sà於wū願yuàn樂lè地dì中具修諸方便，得入初地。所以得入初地，由中zhōng具jù修xiū諸zhū方fāng便biàn，得dé入rù初chū地dì。

所suǒ以yǐ得dé入rù初chū地dì，由yóu得見道故，見道即無分別智。所以得無分別得dé見jiàn道dào故gù，見jiàn道dào即jí無wú分fēn別bié智zhì。所suǒ以yǐ得dé無wú分fēn別bié智，由通達真如及俗諦，故知塵無所有是通智zhì，由yóu通tōng達dá真zhēn如rú及jí俗sú諦dì，故gù知zhī塵chén無wú所suǒ有yǒu是shì通tōng達真如，唯有識是通達俗。復知此識無有生達dá真zhēn如rú，唯wéi有yǒu識shí是shì通tōng達dá俗sú。

復fù知zhī此cǐ識shí無wú有yǒu生shēng性是通達真如，此識是假有為通達俗。性xìng是shì通tōng達dá真zhēn如rú，此cǐ識shí是shì假jiǎ有yǒu為wéi通tōng達dá俗sú。若不通達俗，無以能得見真，以離俗無真故。若ruò不bù通tōng達dá俗sú，無wú以yǐ能néng得dé見jiàn真zhēn，以yǐ離lí俗sú無wú真zhēn故gù。

若不通達真，無以遣俗，以俗無別體故。所以若ruò不bù通tōng達dá真zhēn，無wú以yǐ遣qiǎn俗sú，以yǐ俗sú無wú別bié體tǐ故gù。所suǒ以yǐ能通達真俗，由能解唯識理故。此文即顯四能néng通tōng達dá真zhēn俗sú，由yóu能néng解jiě唯wéi識shí理lǐ故gù。

此cǐ文wén即jí顯xiǎn四sì義：一出世果、二出世行、三出世、境四出世義yì：一yī出chū世shì果guǒ、二èr出chū世shì行xíng、三sān出chū世shì、境jìng四sì出chū世shì方便。初地是果，總有為無為法為體。福德智方fāng便biàn。初chū地dì是shì果guǒ，總zǒng有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ為wéi體tǐ。

福fú德dé智zhì慧行是有為，真如及煩惱不生是無為，初地慧huì行xíng是shì有yǒu為wéi，真zhēn如rú及jí煩fán惱nǎo不bù生shēng是shì無wú為wéi，初chū地dì是假名。由是總故，見道是行，所通達真俗是是shì假jiǎ名míng。由yóu是shì總zǒng故gù，見jiàn道dào是shì行xíng，所suǒ通tōng達dá真zhēn俗sú是shì境，入唯識是方便。由入唯識為方便故能境jìng，入rù唯wéi識shí是shì方fāng便biàn。

由yóu入rù唯wéi識shí為wéi方fāng便biàn故gù能néng通達真俗境，由通達真俗境故得無分別智通tōng達dá真zhēn俗sú境jìng，由yóu通tōng達dá真zhēn俗sú境jìng故gù得dé無wú分fēn別bié智zhì行，由得勝行故得初地果。行xíng，由yóu得dé勝shèng行xíng故gù得dé初chū地dì果guǒ。論曰：云何菩薩修習觀行入於修道？釋曰：論lùn曰yuē：云yún何hé菩pú薩sà修xiū習xí觀guān行xíng入rù於wū修xiū道dào？

釋shì曰yuē：此云何凡問十義，一相、二次第、三修、四差別、此cǐ云yún何hé凡fán問wèn十shí義yì，一yī相xiāng、二èr次cì第dì、三sān修xiū、四sì差chà別bié、五攝相助、六攝相礙、七功德、八更互觀察、九五wǔ攝shè相xiāng助zhù、六liù攝shè相xiāng礙ài、七qī功gōng德dé、八bā更gēng互hù觀guān察chá、九jiǔ名、十淨不淨。數修所得為修習。福德智慧為名míng、十shí淨jìng不bù淨jìng。數shù修xiū所suǒ得dé為wéi修xiū習xí。

福fú德dé智zhì慧huì為wéi行。般若為觀。一切行悉是般若事，皆屬般行xíng。般bō若rě為wéi觀guān。

一yī切qiè行xíng悉xī是shì般bō若rě事shì，皆jiē屬shǔ般bān若，故名觀行。又六度之中般若為第一，故名若ruò，故gù名míng觀guān行xíng。又yòu六liù度dù之zhī中zhōng般bō若rě為wéi第dì一yī，故gù名míng觀行。又見道名觀，從見道後所得悉名為行。觀guān行xíng。

又yòu見jiàn道dào名míng觀guān，從cóng見jiàn道dào後hòu所suǒ得dé悉xī名míng為wéi行xíng。菩薩依止見道，以何相等得入初地？菩pú薩sà依yī止zhǐ見jiàn道dào，以yǐ何hé相xiāng等děng得dé入rù初chū地dì？