菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0966a

退禪及善法者，為不退故而為說法，為欲增退tuì禪shàn及jí善shàn法fǎ者zhě，為wéi不bù退tuì故gù而ér為wéi說shuō法fǎ，為wéi欲yù增zēng長諸善法故而為說法；欲令眾生得自在故長cháng諸zhū善shàn法fǎ故gù而ér為wéi說shuō法fǎ；欲yù令lìng眾zhòng生shēng得dé自zì在zài故gù而為說法，欲令十方世界眾生得善神足而而ér為wéi說shuō法fǎ，欲yù令lìng十shí方fāng世shì界jiè眾zhòng生shēng得dé善shàn神shén足zú而ér為說法，是名調伏義。內義者名為外義，外義為wéi說shuō法fǎ，是shì名míng調diào伏fú義yì。

內nèi義yì者zhě名míng為wéi外wài義yì，外wài義yì者亦名內義；內外義者名調伏義，調伏義者者zhě亦yì名míng內nèi義yì；內nèi外wài義yì者zhě名míng調diào伏fú義yì，調diào伏fú義yì者zhě亦名內外義。如來十力、四無所畏、十八不共亦yì名míng內nèi外wài義yì。

如rú來lái十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不bù共gòng法、大悲、三念處、五智、三昧，是名真實義。真實法fǎ、大dà悲bēi、三sān念niàn處chǔ、五wǔ智zhì、三sān昧mèi，是shì名míng真zhēn實shí義yì。真zhēn實shí義者名內外義。內外義者有二種。何等為二？義yì者zhě名míng內nèi外wài義yì。

內nèi外wài義yì者zhě有yǒu二èr種zhǒng。何hé等děng為wéi二èr？

一者自調；二者調他。菩薩摩訶薩善知方便，一yī者zhě自zì調diào；二èr者zhě調diào他tā。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī方fāng便biàn，是名調伏義。菩薩所行一切善行，名調伏義。是shì名míng調diào伏fú義yì。菩pú薩sà所suǒ行xíng一yī切qiè善shàn行xíng，名míng調diào伏fú義yì。

云何復名內外義？內外義者有五事。何等為云yún何hé復fù名míng內nèi外wài義yì？內nèi外wài義yì者zhě有yǒu五wǔ事shì。

何hé等děng為wéi五？一者淨於他身；二者長他善法；三者現在五wǔ？一yī者zhě淨jìng於wū他tā身shēn；

二èr者zhě長cháng他tā善shàn法fǎ；三sān者zhě現xiàn在zài利益；四者他世利益；五者壞他煩惱。若菩薩利lì益yì；

四sì者zhě他tā世shì利lì益yì；五wǔ者zhě壞huài他tā煩fán惱nǎo。

若ruò菩pú薩sà摩訶薩隨所修善若多若少，以教眾生同己摩mó訶hē薩sà隨suí所suǒ修xiū善shàn若ruò多duō若ruò少shǎo，以yǐ教jiào眾zhòng生shēng同tóng己jǐ所得，是名調伏義。菩薩摩訶薩既自安隱，復所suǒ得dé，是shì名míng調diào伏fú義yì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà既jì自zì安ān隱yǐn，復fù己安隱施於眾生，所謂若出世及以世間、若己jǐ安ān隱yǐn施shī於wū眾zhòng生shēng，所suǒ謂wèi若ruò出chū世shì及jí以yǐ世shì間jiān、若ruò欲界若禪定，是名安隱義。安隱義者亦名內欲yù界jiè若ruò禪shàn定dìng，是shì名míng安ān隱yǐn義yì。

安ān隱yǐn義yì者zhě亦yì名míng內nèi外義，亦名調伏義，亦名真實義。菩薩摩訶薩外wài義yì，亦yì名míng調diào伏fú義yì，亦yì名míng真zhēn實shí義yì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà內外義者，有現在樂非他世樂、有他世樂非內nèi外wài義yì者zhě，有yǒu現xiàn在zài樂lè非fēi他tā世shì樂lè、有yǒu他tā世shì樂lè非fēi現在樂、有現在他世樂、有非現在非他世樂。現xiàn在zài樂lè、有yǒu現xiàn在zài他tā世shì樂lè、有yǒu非fēi現xiàn在zài非fēi他tā世shì樂lè。

內外義者復有四種，有人受法現世受樂他內nèi外wài義yì者zhě復fù有yǒu四sì種zhǒng，有yǒu人rén受shòu法fǎ現xiàn世shì受shòu樂lè他tā世受苦、有人受法現世受苦他世受樂、有人世shì受shòu苦kǔ、有yǒu人rén受shòu法fǎ現xiàn世shì受shòu苦kǔ他tā世shì受shòu樂lè、有yǒu人rén受法現世受樂他世亦樂、有人受法現在受受shòu法fǎ現xiàn世shì受shòu樂lè他tā世shì亦yì樂lè、有yǒu人rén受shòu法fǎ現xiàn在zài受shòu苦他世亦苦。菩薩摩訶薩若說涅槃及大涅苦kǔ他tā世shì亦yì苦kǔ。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò說shuō涅niè槃pán及jí大dà涅niè槃八聖道分三十七品，說世間道出世間道，槃pán八bā聖shèng道dào分fēn三sān十shí七qī品pǐn，說shuō世shì間jiān道dào出chū世shì間jiān道dào，是名安隱義。安隱義者名內外義，內外義者是shì名míng安ān隱yǐn義yì。

安ān隱yǐn義yì者zhě名míng內nèi外wài義yì，內nèi外wài義yì者zhě名為正義，正義者名無上義、無勝義、安隱義、名míng為wéi正zhèng義yì，正zhèng義yì者zhě名míng無wú上shàng義yì、無wú勝shèng義yì、安ān隱yǐn義yì、常樂義。菩薩摩訶薩受常樂者，能作內外義、常cháng樂lè義yì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà受shòu常cháng樂lè者zhě，能néng作zuò內nèi外wài義yì、正義、調義、安隱義。云何名快樂義？快樂義者正zhèng義yì、調diào義yì、安ān隱yǐn義yì。

云yún何hé名míng快kuài樂lè義yì？快kuài樂lè義yì者zhě