菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0963a

者，菩薩摩訶薩本性猛利，緣覺性中、聲聞性者zhě，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà本běn性xìng猛měng利lì，緣yuán覺jué性xìng中zhōng、聲shēng聞wén性xìng鈍，是名根勝。言行勝者，聲聞緣覺為自度故鈍dùn，是shì名míng根gēn勝shèng。言yán行xíng勝shèng者zhě，聲shēng聞wén緣yuán覺jué為wéi自zì度dù故gù修集善法；菩薩之人不自為己，但為眾生修修xiū集jí善shàn法fǎ；

菩pú薩sà之zhī人rén不bù自zì為wéi己jǐ，但dàn為wéi眾zhòng生shēng修xiū集善法，施眾安樂大悲憐愍，是名行勝。方集jí善shàn法fǎ，施shī眾zhòng安ān樂lè大dà悲bēi憐lián愍mǐn，是shì名míng行xíng勝shèng。方fāng便勝者，聲聞緣覺唯能了知陰界諸入，不能便biàn勝shèng者zhě，聲shēng聞wén緣yuán覺jué唯wéi能néng了le知zhī陰yīn界jiè諸zhū入rù，不bù能néng了知十二因緣及處非處；菩薩方便則能善了liǎo知zhī十shí二èr因yīn緣yuán及jí處chǔ非fēi處chǔ；

菩pú薩sà方fāng便biàn則zé能néng善shàn知一切諸法，是名方便勝。言果勝者，聲聞自知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ，是shì名míng方fāng便biàn勝shèng。言yán果guǒ勝shèng者zhě，聲shēng聞wén自zì得聲聞菩提，緣覺自得緣覺菩提，菩薩自得得dé聲shēng聞wén菩pú提tí，緣yuán覺jué自zì得dé緣yuán覺jué菩pú提tí，菩pú薩sà自zì得dé菩薩菩提，是名果勝。「菩薩性者有六種印，以菩pú薩sà菩pú提tí，是shì名míng果guǒ勝shèng。

「菩pú薩sà性xìng者zhě有yǒu六liù種zhǒng印yìn，以yǐ是印故一切眾生則得識知此是菩薩。何等是shì印yìn故gù一yī切qiè眾zhòng生shēng則zé得dé識shí知zhī此cǐ是shì菩pú薩sà。何hé等děng為六？所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。以何為wéi六liù？

所suǒ謂wèi檀tán波bō羅luó蜜mì乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì。以yǐ何hé義故檀波羅蜜名菩薩性印？菩薩摩訶薩本義yì故gù檀tán波bō羅luó蜜mì名míng菩pú薩sà性xìng印yìn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà本běn性能得如是捨心，於諸財物若多若少心不性xìng能néng得dé如rú是shì捨shě心xīn，於wū諸zhū財cái物wù若ruò多duō若ruò少shǎo心xīn不bù貪著，欲施施時及行施已悉生歡喜，隨所施貪tān著zhù，欲yù施shī施shī時shí及jí行xíng施shī已yǐ悉xī生shēng歡huān喜xǐ，隨suí所suǒ施shī物若多若少心無疑悔，若少施時亦無羞愧，物wù若ruò多duō若ruò少shǎo心xīn無wú疑yí悔huǐ，若ruò少shǎo施shī時shí亦yì無wú羞xiū愧kuì，若無財時常讚歎施。見有慳者能破其心，見若ruò無wú財cái時shí常cháng讚zàn歎tàn施shī。見jiàn有yǒu慳qiān者zhě能néng破pò其qí心xīn，見jiàn行施者心生欣慶，歡喜踊躍如見父母。見來行xíng施shī者zhě心xīn生shēng欣xīn慶qìng，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè如rú見jiàn父fù母mǔ。

見jiàn來lái求者深自慶幸，若無財物應以身業供給長求qiú者zhě深shēn自zì慶qìng幸xìng，若ruò無wú財cái物wù應yīng以yǐ身shēn業yè供gòng給gěi長cháng老父母諸師，應以喜語、軟語、法語、實語、正語，老lǎo父fù母mǔ諸zhū師shī，應yīng以yǐ喜xǐ語yǔ、軟ruǎn語yǔ、法fǎ語yǔ、實shí語yǔ、正zhèng語yǔ，除破眾生妄語、兩舌、惡口、無義語，若有人問除chú破pò眾zhòng生shēng妄wàng語yǔ、兩liǎng舌shé、惡è口kǒu、無wú義yì語yǔ，若ruò有yǒu人rén問wèn猶不說人長短過失，況於無問而自說耶。若猶yóu不bù說shuō人rén長cháng短duǎn過guò失shī，況kuàng於wū無wú問wèn而ér自zì說shuō耶yē。若ruò有眾生怖畏王賊水火之難能為救解，知恩有yǒu眾zhòng生shēng怖bù畏wèi王wáng賊zéi水shuǐ火huǒ之zhī難nán能néng為wéi救jiù解jiě，知zhī恩ēn念恩受恩能報。受他寄付不令他疑，若是重念niàn恩ēn受shòu恩ēn能néng報bào。

受shòu他tā寄jì付fù不bù令lìng他tā疑yí，若ruò是shì重zhòng寶心不貪著。於己物中心無悋惜，能食能衣寶bǎo心xīn不bù貪tān著zhù。於wū己jǐ物wù中zhōng心xīn無wú悋lìn惜xī，能néng食shí能néng衣yī惠施於人。能調欲心、耽䤄之心、調戲等心、貪惠huì施shī於wū人rén。

能néng調diào欲yù心xīn、耽dān䤄之zhī心xīn、調diào戲xì等děng心xīn、貪tān伎樂心，修集慚愧。雖獲大寶不生貪喜。是名伎jì樂lè心xīn，修xiū集jí慚cán愧kuì。雖suī獲huò大dà寶bǎo不bù生shēng貪tān喜xǐ。

是shì名míng檀波羅蜜菩薩性印。「云何尸波羅蜜菩薩性檀tán波bō羅luó蜜mì菩pú薩sà性xìng印yìn。「云yún何hé尸shī波bō羅luó蜜mì菩pú薩sà性xìng印？菩薩摩訶薩身口意業性自淨軟，於眾生印yìn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà身shēn口kǒu意yì業yè性xìng自zì淨jìng軟ruǎn，於wū眾zhòng生shēng中不起惡心恚害之心。若因客塵諸煩惱等中zhōng不bù起qǐ惡è心xīn恚huì害hài之zhī心xīn。若ruò因yīn客kè塵chén諸zhū煩fán惱nǎo等děng