漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0964a

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0964a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

印。菩薩摩訶薩若不覩見惡法過患,則不得修一切善法。

菩薩摩訶薩修上善時,若以客塵煩惱因緣墮三惡道,猶故勝於惡道眾生。何以故?

菩薩性故。若以客塵煩惱因緣墮惡道者,能速破壞疾得出離;

如其不出,不同惡道受於重苦。若受苦時,於諸眾生猶生大悲,以性因緣故得悲心。

是故菩薩勝於一切三惡眾生。「菩薩摩訶薩以四煩惱因緣故破壞淨法。

何等為四?一者利重常恒;

二者以是二結親近惡友;三者若於師所王主怨賊而生怖懼,故失善心起於煩惱;

四者為身命故作諸惡法。以是四法,雖有菩薩摩訶薩性,終不能得阿耨多羅三藐三菩提。

復有四事,雖有菩薩摩訶薩性,亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。何等為四?

一者不值善友佛及菩薩不謬說義者;二者雖值善友佛及菩薩,錯謬解義,不學菩薩所有禁戒;

三者雖值善友佛及菩薩,隨順解義,不能學持菩薩禁戒;四者雖值善友佛及菩薩,隨順解義,學菩薩戒,善根未熟,未得具足莊嚴菩提,是故不得阿耨多羅三藐三菩提。

菩薩雖有菩薩之性,若不具足如是四事,終不能得阿耨多羅三藐三菩提。雖復具足如是四事,無菩薩性而能得成阿耨多羅三藐三菩提者,無有是處。

3發菩提心品菩薩地發菩提心品第三

「菩薩摩訶薩初發心時,立大正願,作如是言:『我得阿耨多羅三藐三菩提時,當大利益一切眾生,要當安置一切眾生大涅槃中,復當教化一切眾生悉令具足般若大智,是則名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0964a
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。