菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0961b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0961b
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我的选文不善業,若見他作心生歡喜。以是不善業因緣故,當生畜生餓鬼地獄、若邊地人身、長壽天身,諸根不具、親近邪見、不值佛世。
如是等罪今悉誠心求哀懺悔。如於現在釋迦佛前如來世尊真實知見,其智無礙淨眼無障,常為一切眾生證人。
唯願觀我誠心懺悔,我從今日更不敢作。復次十方諸佛及諸菩薩至心諦聽!
若我過去無量世中及現在世所修惠施乃至施於畜生一把,若我持戒乃至一念如是功德,悉以迴向無上菩提。如過去佛及諸菩薩發願迴向,如未來佛及諸菩薩發願迴向,亦如十方現在諸佛諸菩薩等發願迴向。』
舍利弗!菩薩如是至心禮拜恭敬諸佛過六月已,若去若立若行若坐,十方諸佛示其身面,具足三十二相八十種好。
雖示菩薩如是相好,而於法界初無動轉。何以故?
如來真實知其心故。十方諸佛定知是人堪任受持菩薩禁戒修集慈悲,能壞魔眾轉正法輪,能調眾生宣說法界。
以是義故,十方諸佛為是菩薩示現其身。舍利弗!
如師子吼,猫狸能不?」「不也。
世尊!」「若有不於無量世中無量佛所殖諸德本,能得受持菩薩戒不?」
「不也。世尊!」
「舍利弗!如香象王之所負擔,驢能勝不?」
「不也。世尊!」
「舍利弗!如日月光,螢火及不?」
「不也。世尊!」
「舍利弗!如毘沙門所有財寶,貧者等不?」
「不也。世尊!」
「舍利弗!金翅鳥飛,烏能及不?」
「不也。世尊!」
「舍利弗!若有能於無量世中無量佛所深殖德本,是人乃能受菩薩戒,了了見於十方諸佛。
舍利弗!受菩薩戒已,若有客塵煩惱因緣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 0961b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。