漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0964c

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0964c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

佛菩薩不思議事是可得者,我亦當發阿耨多羅三藐三菩提心。』是故至心念於菩提發菩提心。

二者復有不見諸佛菩薩不思議事,唯聞諸佛菩薩祕藏,聞已即生敬信之心。得信心故,為阿耨多羅三藐三菩提及大智故發菩提心。

三者復有不見諸佛菩薩不思議事,亦不聞法見法滅時,便作是念:『無上佛法能滅眾生無量苦惱、作大利益,唯諸菩薩能令佛法久住不滅。我今亦當發菩提心,令諸眾生遠離煩惱諸大苦事,護持佛法久住於世。』

為住世故發菩提心。四者復有不見佛法滅時,唯見惡世諸眾生等,具重煩惱貪恚癡等,無慚無愧慳悋嫉妬,愁憂苦惱不信懶惰。

見是事已尋作是念:『大惡世時眾生大惡不能修善,如是惡時尚不能發二乘之心,況阿耨多羅三藐三菩提心。我今當發菩提之心,發是心已乃當教化一切眾生令發阿耨多羅三藐三菩提心。』

是故菩薩於此惡世惡眾生中發菩提心。「復有四因發菩提心。

何等為四?一者性具足;

二者善友具足;三者慈心具足;

四者觀生死苦具足聖行,不畏菩提難行苦行。性具足者,菩薩性自具足、善友具足有四事。

何等為四?一者善友諸根完具具大智慧,能示善惡不行邪道,是名善友具足。

二者心不放逸,能破放逸、能閉惡道。三者自能具足菩薩禁戒轉以教他。

四者不以下道轉他上道,不以小乘轉他大乘,不以修福轉他定慧。具足慈心復有四事。

何等為四?一者或有世界有苦惱處,或有世界無有苦惱苦惱之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0964c
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。