菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1007c
- 可引用原文
- 19 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
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2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1007c
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我的选文菩薩善戒經卷第九
2攝取品畢竟地攝取品第二
「菩薩摩訶薩修一切行時,有六事善攝眾生:一者至心攝取;二者增益攝取;
三者取攝取;四者究竟攝取;
五者不畢竟攝取;六者後攝取。
菩薩摩訶薩初發心時,攝取眾生如父母兄弟妻子眷屬,至心繫念方便攝取,『云何能施眾生安樂?』作是願時隨力施與,是名菩薩至心攝取。
菩薩摩訶薩雖於父母兄弟妻子眷屬中勝,心無憍慢,倍增供養。若為國王於諸眷屬,亦復如是。
增益者,破壞惡法教以善法,隨時禮拜讚歎供養,施以衣食所須之物,知恩報恩瞻病授藥,於諸僕使不作賤想如兄弟想,若見有罪堪忍含受,言常柔軟無有麁獷。若為國主於諸眷屬不加苦痛、不斷其命,遠離刑罰正法治國。
隨本種姓所有分界,於他國土不生貪奪,任力養民作一子想,所有之物與眷屬共,所言誠實柔軟不麁離
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 1007c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。