菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0965c

能速得出。雖同受苦不生楚毒，見受苦者心能néng速sù得dé出chū。雖suī同tóng受shòu苦kǔ不bù生shēng楚chǔ毒dú，見jiàn受shòu苦kǔ者zhě心xīn生悲愍。菩薩初發菩提心者，成就如是無量生shēng悲bēi愍mǐn。

菩pú薩sà初chū發fā菩pú提tí心xīn者zhě，成chéng就jiù如rú是shì無wú量liáng功德。功gōng德dé。

4利益內外品菩薩地利益內外品第四4利lì益yì內nèi外wài品pǐn菩pú薩sà地dì利lì益yì內nèi外wài品pǐn第dì四sì

「菩薩摩訶薩發菩提心，云何名為菩提之行？「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà發fā菩pú提tí心xīn，云yún何hé名míng為wéi菩pú提tí之zhī行xíng？菩薩若於此彼之處，若學若教皆為阿耨多菩pú薩sà若ruò於wū此cǐ彼bǐ之zhī處chǔ，若ruò學xué若ruò教jiào皆jiē為wéi阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提，謂戒聞思惟是名菩提行。菩羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，謂wèi戒jiè聞wén思sī惟wéi是shì名míng菩pú提tí行xíng。

菩pú薩摩訶薩於何處學？學有七處。何等為七？一薩sà摩mó訶hē薩sà於wū何hé處chǔ學xué？學xué有yǒu七qī處chǔ。

何hé等děng為wéi七qī？一yī者內義；二者外義；三者真實義；四者不可者zhě內nèi義yì；

二èr者zhě外wài義yì；三sān者zhě真zhēn實shí義yì；

四sì者zhě不bù可kě思議義；五者調眾生義；六者自熟佛法義；七思sī議yì義yì；五wǔ者zhě調diào眾zhòng生shēng義yì；

六liù者zhě自zì熟shú佛fó法fǎ義yì；七qī者得阿耨多羅三藐三菩提。是名為七。云何者zhě得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

是shì名míng為wéi七qī。云yún何hé內義？內義有十。何等為十？一者真實義；二內nèi義yì？

內nèi義yì有yǒu十shí。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě真zhēn實shí義yì；二èr者為他義；三者調伏義；四者安隱義；五者快者zhě為wéi他tā義yì；

三sān者zhě調diào伏fú義yì；四sì者zhě安ān隱yǐn義yì；

五wǔ者zhě快kuài樂義；六者因義；七者果義；八者現在義；九者樂lè義yì；六liù者zhě因yīn義yì；

七qī者zhě果guǒ義yì；八bā者zhě現xiàn在zài義yì；

九jiǔ者zhě他世義；十者畢竟義。菩薩摩訶薩為他事故，他tā世shì義yì；十shí者zhě畢bì竟jìng義yì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi他tā事shì故gù，是名內義。真實義者，知煩惱性及對治門，以是shì名míng內nèi義yì。真zhēn實shí義yì者zhě，知zhī煩fán惱nǎo性xìng及jí對duì治zhì門mén，以yǐ己樂具施於眾生，志常修集無上正道；凡所己jǐ樂lè具jù施shī於wū眾zhòng生shēng，志zhì常cháng修xiū集jí無wú上shàng正zhèng道dào；

凡fán所suǒ求索以安眾生，既得財物心無貪悋，能以供求qiú索suǒ以yǐ安ān眾zhòng生shēng，既jì得dé財cái物wù心xīn無wú貪tān悋lìn，能néng以yǐ供gòng養佛法眾僧父母師長；於千萬里求佛經典養yǎng佛fó法fǎ眾zhòng僧sēng父fù母mǔ師shī長cháng；於wū千qiān萬wàn里lǐ求qiú佛fó經jīng典diǎn及菩薩藏，既得法已廣令流布不生祕悋；雖及jí菩pú薩sà藏cáng，既jì得dé法fǎ已yǐ廣guǎng令lìng流liú布bù不bù生shēng祕bì悋lìn；

雖suī解深義不生高心，為生天上說持戒利、為轉解jiě深shēn義yì不bù生shēng高gāo心xīn，為wéi生shēng天tiān上shàng說shuō持chí戒jiè利lì、為wéi轉zhuǎn輪王說布施德、為二乘道說修三昧、為得世輪lún王wáng說shuō布bù施shī德dé、為wéi二èr乘chéng道dào說shuō修xiū三sān昧mèi、為wéi得dé世shì間大果報故教令供養佛法僧寶廣修福業、間jiàn大dà果guǒ報bào故gù教jiào令lìng供gòng養yǎng佛fó法fǎ僧sēng寶bǎo廣guǎng修xiū福fú業yè、為貪心者而說貪事、為欺誑者說欺誑事、為為wéi貪tān心xīn者zhě而ér說shuō貪tān事shì、為wéi欺qī誑kuáng者zhě說shuō欺qī誑kuáng事shì、為wéi非法人而作僮僕。菩薩摩訶薩作是事已，是非fēi法fǎ人rén而ér作zuò僮tóng僕pú。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì事shì已yǐ，是shì名真實義。菩薩摩訶薩所有自利悉為眾生，名míng真zhēn實shí義yì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ有yǒu自zì利lì悉xī為wéi眾zhòng生shēng，是名他義。菩薩摩訶薩凡所演說，悉為破壞是shì名míng他tā義yì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà凡fán所suǒ演yǎn說shuō，悉xī為wéi破pò壞huài眾邪異見，謂無因果破戒之人不見過故，為眾zhòng邪xié異yì見jiàn，謂wèi無wú因yīn果guǒ破pò戒jiè之zhī人rén不bù見jiàn過guò故gù，為wéi說種種毀禁之過，為破三惡而演說法；若有說shuō種zhǒng種zhǒng毀huǐ禁jìn之zhī過guò，為wéi破pò三sān惡è而ér演yǎn說shuō法fǎ；

若ruò有yǒu