漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0961a

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0961a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

受菩薩戒時,先當調伏柔軟諸根,於生欲處不生欲心、於生瞋處不生瞋心、於生癡處不生癡心、於生畏處不生畏心。若自知具如是四事,則為十方諸佛所知,其人亦能知十方佛。

舍利弗!若知不具如是四事受菩薩戒者,是人亦不得菩薩戒,亦誑十方現在諸佛及諸菩薩。

「舍利弗!菩薩有二種:一者從瞋因緣;

二者從癡因緣。舍利弗!

瞋者能作八大地獄因緣,癡者能為諸惡煩惱因緣。以是瞋癡二因緣故,能毀菩薩戒。

舍利弗!若欲受持菩薩戒者,應先遠離欲癡瞋畏,六月晝夜獨處閑靜懺悔諸罪:『我某甲歸依佛、歸依法、歸依僧,歸依十方現在諸佛及菩薩僧,歸依釋迦牟尼如來。

南無佛、南無法、南無僧,南無十方佛及菩薩僧。南無釋迦牟尼佛,南無金剛無壞身,南無寶光,南無無量自在王,南無無上林王,南無無上歡喜,南無寶火,南無寶月光,南無清淨,南無手懃精進,南無梵德,南無善功德,南無栴檀功德,南無光功德,南無阿叔伽功德,南無那羅延力,南無華功德,南無蓮華,南無財功德,南無念功德,南無善名,南無釋種王,南無無勝,南無無邊身光,南無無邊身,南無無動,南無大山王。

如是等無量世間諸佛菩薩,常住在世宣說法化。唯願愍哀留心見念,若我過去無量世中及現在世所作眾罪不善惡業,若自作、若見他作心生隨喜;

若取佛物法物僧物、招提僧物、現在僧物,若自取已、若見他取心生隨喜;若自造作五逆之罪,見他造作心生歡喜;

若自造作十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0961a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。