菩薩善戒經卷 1 · 大正藏 0964b

為自利利他。』是故初發菩提心者，則得名為為wéi自zì利lì利lì他tā。』是shì故gù初chū發fā菩pú提tí心xīn者zhě，則zé得dé名míng為wéi菩提因緣、眾生緣因、正義緣因、三十七助道菩pú提tí因yīn緣yuán、眾zhòng生shēng緣yuán因yīn、正zhèng義yì緣yuán因yīn、三sān十shí七qī助zhù道dào法緣因，攝取一切善法根本，是故菩薩名善法fǎ緣yuán因yīn，攝shè取qǔ一yī切qiè善shàn法fǎ根gēn本běn，是shì故gù菩pú薩sà名míng善shàn大善、名實真實，亦名一切眾生善根，能破大dà善shàn、名míng實shí真zhēn實shí，亦yì名míng一yī切qiè眾zhòng生shēng善shàn根gēn，能néng破pò一切身口意等三業諸惡。一切世間所有誓一yī切qiè身shēn口kǒu意yì等děng三sān業yè諸zhū惡è。

一yī切qiè世shì間jiān所suǒ有yǒu誓shì願及出世願，無有能勝阿耨多羅三藐三菩願yuàn及jí出chū世shì願yuàn，無wú有yǒu能néng勝shèng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，如是誓願無勝無上。菩薩摩訶薩初發三提tí，如rú是shì誓shì願yuàn無wú勝shèng無wú上shàng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà初chū發fā三sān菩提心有五事。何等為五？一者性；二者行；菩pú提tí心xīn有yǒu五wǔ事shì。

何hé等děng為wéi五wǔ？一yī者zhě性xìng；

二èr者zhě行xíng；三者境界；四者功德；五者增長。是名為五。三sān者zhě境jìng界jiè；

四sì者zhě功gōng德dé；五wǔ者zhě增zēng長cháng。

是shì名míng為wéi五wǔ。菩薩若能發菩提心，則得名為菩薩摩訶薩，菩pú薩sà若ruò能néng發fā菩pú提tí心xīn，則zé得dé名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，定得阿耨多羅三藐三菩提修大乘行。是故定dìng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí修xiū大dà乘chéng行xíng。

是shì故gù初發菩提之心則能攝取一切善法。菩薩摩初chū發fā菩pú提tí之zhī心xīn則zé能néng攝shè取qǔ一yī切qiè善shàn法fǎ。菩pú薩sà摩mó訶薩發菩提心，隨行漸得阿耨多羅三藐三菩訶hē薩sà發fā菩pú提tí心xīn，隨suí行xíng漸jiàn得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，若不發心終不能得，是故發心是阿耨多提tí，若ruò不bù發fā心xīn終zhōng不bù能néng得dé，是shì故gù發fā心xīn是shì阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提根本。菩薩摩訶薩見苦眾生羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí根gēn本běn。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn苦kǔ眾zhòng生shēng心生憐愍，是故菩薩因慈悲心發阿耨多羅心xīn生shēng憐lián愍mǐn，是shì故gù菩pú薩sà因yīn慈cí悲bēi心xīn發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心，因菩提心修三十七品，因三三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，因yīn菩pú提tí心xīn修xiū三sān十shí七qī品pǐn，因yīn三sān十七品得阿耨多羅三藐三菩提。是故發心十shí七qī品pǐn得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。是shì故gù發fā心xīn名之為支。發菩提心故行菩薩戒，是故發心名míng之zhī為wéi支zhī。

發fā菩pú提tí心xīn故gù行xíng菩pú薩sà戒jiè，是shì故gù發fā心xīn為菩薩戒支。是故發心名根、名因、名攝、名果為wéi菩pú薩sà戒jiè支zhī。是shì故gù發fā心xīn名míng根gēn、名míng因yīn、名míng攝shè、名míng果guǒ亦名為子。菩薩發心復有二種：一者畢竟；二亦yì名míng為wéi子zǐ。

菩pú薩sà發fā心xīn復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě畢bì竟jìng；二èr者不畢竟。畢竟者乃至得阿耨多羅三藐三者zhě不bù畢bì竟jìng。

畢bì竟jìng者zhě乃nǎi至zhì得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提終無退失，不畢竟者則有退失。退有二菩pú提tí終zhōng無wú退tuì失shī，不bù畢bì竟jìng者zhě則zé有yǒu退tuì失shī。退tuì有yǒu二èr種：一畢竟退；二不畢竟退。畢竟退者，終不種zhǒng：一yī畢bì竟jìng退tuì；

二èr不bù畢bì竟jìng退tuì。畢bì竟jìng退tuì者zhě，終zhōng不bù發阿耨多羅三藐三菩提心，不能推求修集發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，不bù能néng推tuī求qiú修xiū集jí其法。不畢竟者，求菩提心、修集其法。是菩提其qí法fǎ。

不bù畢bì竟jìng者zhě，求qiú菩pú提tí心xīn、修xiū集jí其qí法fǎ。是shì菩pú提tí心有四種因。何等為四？一者若善男子善女心xīn有yǒu四sì種zhǒng因yīn。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人，若見若聞諸佛菩薩不可思議，爾時則生人rén，若ruò見jiàn若ruò聞wén諸zhū佛fó菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì，爾ěr時shí則zé生shēng信敬之心，作是念言：『佛菩薩事不可思議。若信xìn敬jìng之zhī心xīn，作zuò是shì念niàn言yán：『佛fó菩pú薩sà事shì不bù可kě思sī議yì。

若ruò