施已迴向無上菩提,以迴向力故得無量果。施已迴向無上菩提,以迴向力故得無量果。云何菩薩以少方便起無量善根?是菩薩見云何菩薩以少方便起無量善根?
是菩薩見有眾生,修邪法齋而求解脫,則為彼說賢聖有眾生,修邪法齋而求解脫,則為彼說賢聖八齋斷苦方便不究竟法,授少方便得大果八齋斷苦方便不究竟法,授少方便得大果齋。復次邪見眾生苦身求度,為說中道,令離齋。復次邪見眾生苦身求度,為說中道,令離二邊究竟解脫。復次或有眾生求生天者,邪二邊究竟解脫。
復次或有眾生求生天者,邪見方便投巖赴火不食等苦,則為演說正法見方便投巖赴火不食等苦,則為演說正法禪定,現法樂住,後生天上如法受樂。復次或禪定,現法樂住,後生天上如法受樂。復次或有眾生誦習外典求清淨者,以佛正法令其有眾生誦習外典求清淨者,以佛正法令其誦習思惟其義,又說如來甚深經典,具足顯誦習思惟其義,又說如來甚深經典,具足顯示空相應法。彼聞法已,生厭離心專精淨信,示空相應法。
彼聞法已,生厭離心專精淨信,於一念頃能攝廣大無量善根,況復次第續於一念頃能攝廣大無量善根,況復次第續念不捨。復次菩薩意解思惟起淨妙想,即以念不捨。復次菩薩意解思惟起淨妙想,即以世間香花珍物供養三寶,亦教他人心想供世間香花珍物供養三寶,亦教他人心想供養。復次如是淨心遍滿十方一切世界,供養養。
復次如是淨心遍滿十方一切世界,供養三寶生隨喜心,亦復教人令其隨喜。復次常三寶生隨喜心,亦復教人令其隨喜。復次常修念佛乃至念天,亦教他人令修六念。修念佛乃至念天,亦教他人令修六念。
復次正念合掌恭敬,隨時供養一切三寶,亦復次正念合掌恭敬,隨時供養一切三寶,亦教他人修此供養。復次於一切眾生一切功教他人修此供養。復次於一切眾生一切功德皆悉隨喜,亦教他人起隨喜心。復次於一德皆悉隨喜,亦教他人起隨喜心。
復次於一切眾生入廣大悲心,悉欲代受一切眾苦,亦切眾生入廣大悲心,悉欲代受一切眾苦,亦教他人興此大悲。復次於過去現在一切所教他人興此大悲。復次於過去現在一切所犯,以真實隨順求淨戒心向十方佛至誠懺犯,以真實隨順求淨戒心向十方佛至誠懺悔,亦教他人如是悔過。彼常如是悔其所犯,悔,亦教他人如是悔過。
彼常如是悔其所犯,以少方便,於一切業障悉得解脫。復次作眾以少方便,於一切業障悉得解脫。復次作眾多種種無量變化,一切十方佛法僧處及眾多種種無量變化,一切十方佛法僧處及眾生處,無量神通他心自在菩薩攝取功德。復生處,無量神通他心自在菩薩攝取功德。
復次菩薩修慈悲喜捨,亦教他修。是名菩薩以次菩薩修慈悲喜捨,亦教他修。是名菩薩以少方便,生廣大無量善根果報。少方便,生廣大無量善根果報。
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