名菩薩自作供養。若菩薩於如來及支提不名菩薩自作供養。若菩薩於如來及支提不獨供養，普令父母師友親屬國王大臣長者獨供養，普令父母師友親屬國王大臣長者居士在家出家悉共供養，是名自他共供養。居士在家出家悉共供養，是名自他共供養。
若菩薩有少許物，以慈悲心施彼貧苦薄福若菩薩有少許物，以慈悲心施彼貧苦薄福眾生，令得供養如來及支提，令得安樂而不眾生，令得供養如來及支提，令得安樂而不自為，是名菩薩他作供養。自作供養者得大自為，是名菩薩他作供養。自作供養者得大果報，他作供養者得大大果報，自作他作供果報，他作供養者得大大果報，自作他作供養者得最大大果。養者得最大大果。
若菩薩於如來及支提，以衣食床臥湯藥眾若菩薩於如來及支提，以衣食床臥湯藥眾具、問訊禮拜奉迎合掌、熏香末香塗香種種具、問訊禮拜奉迎合掌、熏香末香塗香種種花鬘伎樂幢幡繒蓋燈明、種種讚歎五輪作禮花鬘伎樂幢幡繒蓋燈明、種種讚歎五輪作禮敬遶右旋以為供養，無盡勝財摩尼真珠敬遶右旋以為供養，無盡勝財摩尼真珠珂珼玉石、珊瑚琥珀車𤦲馬瑙、金銀赤寶左珂珼玉石、珊瑚琥珀車𤦲馬瑙、金銀赤寶左旋勝寶摩尼寶環，懸以寶鈴散以金錢金縷旋勝寶摩尼寶環，懸以寶鈴散以金錢金縷圍遶。施如是等寶，是名財物供養。若菩薩久圍遶。
施如是等寶，是名財物供養。若菩薩久遠於如來及支提以財物供養，若多若勝、遠於如來及支提以財物供養，若多若勝、若現前不現前、若自作他作，淳淨信心現在若現前不現前、若自作他作，淳淨信心現在前，專精解心而作供養，以是善根迴向無上前，專精解心而作供養，以是善根迴向無上菩提，如是七種名菩薩勝供養。若菩薩自手菩提，如是七種名菩薩勝供養。
若菩薩自手供養如來及支提，不輕他人、不放逸、不懈怠，供養如來及支提，不輕他人、不放逸、不懈怠，至心恭敬不輕未、不亂心、不染污心，不於信至心恭敬不輕未、不亂心、不染污心，不於信心國王諸勝人所現諂曲威儀求財供養，不心國王諸勝人所現諂曲威儀求財供養，不以雌黃塗佛形像，亦不以汁而洗浴之，亦不以雌黃塗佛形像，亦不以汁而洗浴之，亦不燒求求羅香而以供養，阿迦花等諸不淨物燒求求羅香而以供養，阿迦花等諸不淨物悉不用之，是名菩薩六種無染污供養。若菩悉不用之，是名菩薩六種無染污供養。
若菩薩殊勝不染財物供養如來及支提，若自力薩殊勝不染財物供養如來及支提，若自力得、若從他求、若如意得，彼眾具自在如意得、若從他求、若如意得，彼眾具自在如意得財。菩薩若化作身，若二若三乃至百千萬得財。菩薩若化作身，若二若三乃至百千萬億身，彼一一身悉禮如來；彼一一身化作百億身，彼一一身悉禮如來；
彼一一身化作百
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