菩薩地持經卷 7 · 大正藏 0928b

想、所作自在想。悲如苦諦無間等，聖弟子想xiǎng、所suǒ作zuò自zì在zài想xiǎng。悲bēi如rú苦kǔ諦dì無wú間jiàn等děng，聖shèng弟dì子zǐ究竟深入厭離心相續生，謂菩薩悲心。前行究jiū竟jìng深shēn入rù厭yàn離lí心xīn相xiāng續xù生shēng，謂wèi菩pú薩sà悲bēi心xīn。

前qián行xíng觀百一十種大苦種積聚，菩薩如是修習悲觀guān百bǎi一yī十shí種zhǒng大dà苦kǔ種zhǒng積jī聚jù，菩pú薩sà如rú是shì修xiū習xí悲bēi心，於內外事無有少物而不捨離、無一律儀心xīn，於wū內nèi外wài事shì無wú有yǒu少shǎo物wù而ér不bù捨shě離lí、無wú一yī律lǜ儀yí而不攝持、無一他不饒益而不堪忍、無一精而ér不bù攝shè持chí、無wú一yī他tā不bù饒ráo益yì而ér不bù堪kān忍rěn、無wú一yī精jīng進而不勇猛、無一禪定而不正受、無一智慧進jìn而ér不bù勇yǒng猛měng、無wú一yī禪shàn定dìng而ér不bù正zhèng受shòu、無wú一yī智zhì慧huì而不得入。若人問佛：「住何等住處名為菩薩？」而ér不bù得dé入rù。若ruò人rén問wèn佛fó：「住zhù何hé等děng住zhù處chǔ名míng為wéi菩pú薩sà？」

應正答言：「住大悲者是。」彼一無量如前說，於應yīng正zhèng答dá言yán：「住zhù大dà悲bēi者zhě是shì。」彼bǐ一yī無wú量liáng如rú前qián說shuō，於wū諸無量最為無量積聚，攝無量愛果、無量諸zhū無wú量liáng最zuì為wéi無wú量liáng積jī聚jù，攝shè無wú量liáng愛ài果guǒ、無wú量liáng行，一向純善無有罪過。如是具足修習無量行xíng，一yī向xiàng純chún善shàn無wú有yǒu罪zuì過guò。

如rú是shì具jù足zú修xiū習xí無wú量liáng者，有四功德利：修此無量先得第一現法樂者zhě，有yǒu四sì功gōng德dé利lì：修xiū此cǐ無wú量liáng先xiān得dé第dì一yī現xiàn法fǎ樂lè住；無量功德具攝受增長；於無上菩提淨心住zhù；無wú量liáng功gōng德dé具jù攝shè受shòu增zēng長cháng；

於wū無wú上shàng菩pú提tí淨jìng心xīn堅固；為眾生故於生死中代諸眾生受一切堅jiān固gù；為wéi眾zhòng生shēng故gù於wū生shēng死sǐ中zhōng代dài諸zhū眾zhòng生shēng受shòu一yī切qiè苦。苦kǔ。

17菩提品菩薩地持方便處菩提品第十七17菩pú提tí品pǐn菩pú薩sà地dì持chí方fāng便biàn處chǔ菩pú提tí品pǐn第dì十shí七qī

云何菩薩慚愧？略說有二種：一者自性；二者云yún何hé菩pú薩sà慚cán愧kuì？略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě自zì性xìng；

二èr者zhě依處。菩薩行無罪行，自覺非法內自羞恥，是依yī處chǔ。菩pú薩sà行xíng無wú罪zuì行xíng，自zì覺jué非fēi法fǎ內nèi自zì羞xiū恥chǐ，是shì名為慚。以此非法故，於他生畏恭敬羞恥，是名míng為wéi慚cán。

以yǐ此cǐ非fēi法fǎ故gù，於wū他tā生shēng畏wèi恭gōng敬jìng羞xiū恥chǐ，是shì名為愧。又羞恥菩薩，性自專精，況復修習，是名míng為wéi愧kuì。又yòu羞xiū恥chǐ菩pú薩sà，性xìng自zì專zhuān精jīng，況kuàng復fù修xiū習xí，是shì名菩薩自性慚愧。依處者，略說有四種：若所名míng菩pú薩sà自zì性xìng慚cán愧kuì。

依yī處chǔ者zhě，略lüè說shuō有yǒu四sì種zhǒng：若ruò所suǒ應作，不隨建立而生羞恥，是名初依處。所不應yīng作zuò，不bù隨suí建jiàn立lì而ér生shēng羞xiū恥chǐ，是shì名míng初chū依yī處chǔ。所suǒ不bù應作，隨順建立而生羞恥，是名第二依處。若應yīng作zuò，隨suí順shùn建jiàn立lì而ér生shēng羞xiū恥chǐ，是shì名míng第dì二èr依yī處chǔ。

若ruò為惡覆藏而生羞恥，是名第三依處。若自疑為wéi惡è覆fù藏cáng而ér生shēng羞xiū恥chǐ，是shì名míng第dì三sān依yī處chǔ。若ruò自zì疑yí悔能自除滅，續起羞恥，是名第四依處。是名悔huǐ能néng自zì除chú滅miè，續xù起qǐ羞xiū恥chǐ，是shì名míng第dì四sì依yī處chǔ。

是shì名míng依處。云何菩薩不動力？略說有二種：一者自依yī處chǔ。云yún何hé菩pú薩sà不bù動dòng力lì？

略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě自zì性；二者依處。能斷染污心，不令一切煩惱自性xìng；二èr者zhě依yī處chǔ。

能néng斷duàn染rǎn污wū心xīn，不bù令lìng一yī切qiè煩fán惱nǎo自zì在，堪忍眾苦，種種財利種種恐怖，修正方在zài，堪kān忍rěn眾zhòng苦kǔ，種zhǒng種zhǒng財cái利lì種zhǒng種zhǒng恐kǒng怖bù，修xiū正zhèng方fāng便而不傾動，性自寬忍性能思惟，是故不動，便biàn而ér不bù傾qīng動dòng，性xìng自zì寬kuān忍rěn性xìng能néng思sī惟wéi，是shì故gù不bù動dòng，是名自性不動力。復次菩薩不動力，略說五是shì名míng自zì性xìng不bù動dòng力lì。復fù次cì菩pú薩sà不bù動dòng力lì，略lüè說shuō五wǔ