漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 7 · 大正藏 0925c

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0925c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0925c
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無上,無量菩薩無罪行之所出生。16供養習近無量品菩薩地持方便處供養習近無量品第十六云何菩薩供養如來?

略說十種:一者身供養;二者支提供養;

三者現前供養;四者不現前供養;

五者自作供養;六者他作供養;

七者財物供養;八者勝供養;

九者不染污供養;十者至處道供養。

若菩薩於佛色身而設供養,是名身供養。若菩薩為如來故,若供養偷婆、若窟、若舍,若故若新,是名支提供養。

若菩薩面見佛身及支提而設供養,是名現前供養。若菩薩於如來及支提,悕望心俱、歡喜心俱,現前供養;

如一如來法,如是過去未來現在一切如來法;如一如來支提法,如是一切如來支提法。

作是念:「我今現前供養如來及供養過去未來現在如來,我今現前供養如來支提及供養一切十方無量世界一切支提,若偷婆、若窟、若舍,若新若故。」是名菩薩共現前不現前供養。

若菩薩於不現前如來及支提心念供養,為一切佛故、為一切如來支提故,是名不現前供養。若菩薩於如來般涅槃後,以佛舍利起偷婆、若窟若舍,若一若二若多乃至億百千萬,隨力所能,是名菩薩廣不現前供養。

以是因緣,得無量大果,常攝梵福,是菩薩常於無量大劫不墮惡趣,無上菩提眾具滿足。若菩薩於如來及支提,現前供養得大功德,不現前供養得大大功德,共現前不現前供養得最大大功德。

若菩薩於如來及支提手自供養,不依懈墮令他施作,是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0925c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。