漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 7 · 大正藏 0927a

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0927a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0927a
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我的选文

所得能捨。菩薩有五事,真善知識調伏眾生,為善知識事。

一者語言;二者與念;

三者教授;四者教誡;

五者說法。以是五事廣化眾生,如聲聞地教授教誡,廣說如力性品。

菩薩有四事,親近善知識滿足。一者若病不病隨時供養,愛念恭敬淨信饒益。

二者隨時敬禮,問訊奉迎合掌供養。三者如法衣食湯藥眾具而作供養。

四者若依止者,如法隨作而不傾動,如實而說隨時往詣,請所應作。菩薩於善知識所,成就五想而聽法,當作寶想,以難得故。

作眼想,得勝俱生智慧因故。作明想,得俱生智慧眼,顯示一切種如實境界故。

作大果福利想,得涅槃道無上因故。作樂無罪想,現法不得涅槃道,如實觀察止觀大樂,無罪因故。

菩薩於善知識聽受經法,於說法人有五處不憶念淨心專聽。一者不念破戒,謂不念言此犯律儀,不應從彼聽受經法。

二者不念下姓,謂不念言,我不從彼下姓之人聽受經法。三者不念醜陋,謂不念言,我不從彼醜陋之人聽受經法。

四者不念壞味,謂不念言,我不從彼不正語人聽受經法,但依於義不依於味。五者不念壞美語,謂不念言,我不從彼麁言說人聽受經法。

如是五處不憶念已,是菩薩勤攝正法,於說法人不起嫌想。若下根菩薩起人過心退不樂聽法,當知是菩薩不能自度,智慧退減。

云何菩薩修四無量?謂慈悲喜捨。

略說菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0927a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。