不盜、一切種不邪婬、一切種不飲酒。普令眾不盜、一切種不邪婬、一切種不飲酒。普令眾生口業清淨,謂授一切種不妄語、一切種不生口業清淨,謂授一切種不妄語、一切種不兩舌、一切種不惡口、一切種不綺語。普令眾兩舌、一切種不惡口、一切種不綺語。
普令眾生意業清淨,謂授無貪、無恚正見。生意業清淨,謂授無貪、無恚正見。云何菩薩清淨行利?略說十種:五種外清淨、云何菩薩清淨行利?
略說十種:五種外清淨、五種內清淨。五種外清淨者,一者無罪;二者五種內清淨。五種外清淨者,一者無罪;
二者不隨轉;三者次第;四者一切;五者如其所應。不隨轉;三者次第;
四者一切;五者如其所應。
雜惡行者、先惡行者、一向惡行者等,以善法而雜惡行者、先惡行者、一向惡行者等,以善法而成就之,是名無罪利安眾生。樂解脫者勸令成就之,是名無罪利安眾生。樂解脫者勸令解脫,是名不隨轉利安眾生。童蒙眾生,先說解脫,是名不隨轉利安眾生。
童蒙眾生,先說麁法麁近教誡而隨順之。知中智者,為說中麁法麁近教誡而隨順之。知中智者,為說中法中教誡而隨順之。勝智慧者,為說深法微法中教誡而隨順之。
勝智慧者,為說深法微細教誡而隨順之。令其次第漸得善法,是名細教誡而隨順之。令其次第漸得善法,是名次第利安眾生四性。乃至天人一切眾生,隨次第利安眾生四性。
乃至天人一切眾生,隨能隨力利益安樂,是名一切利安眾生。下善能隨力利益安樂,是名一切利安眾生。下善中善上善者,隨其所應方便利安,是名如其中善上善者,隨其所應方便利安,是名如其所應。是名五種外清淨行利。五種內清淨所應。
是名五種外清淨行利。五種內清淨者,是菩薩廣住悲心利安眾生;是菩薩忍一者,是菩薩廣住悲心利安眾生;
是菩薩忍一切苦而不懈惓,心常歡喜利安眾生;是菩薩切苦而不懈惓,心常歡喜利安眾生;是菩薩以自在身,謙卑忍下猶如僕使亦如孝子如以自在身,謙卑忍下猶如僕使亦如孝子如旃陀羅子,離諸我慢利安眾生;是菩薩離於旃陀羅子,離諸我慢利安眾生;
是菩薩離於利養心不虛偽,心存勝妙利安眾生;是菩薩利養心不虛偽,心存勝妙利安眾生;是菩薩於究竟處終不退轉,常以慈心利安眾生。是於究竟處終不退轉,常以慈心利安眾生。
是名菩薩五種內清淨。如是內外五種清淨,是名菩薩五種內清淨。如是內外五種清淨,是名十種清淨利安眾生。云何菩薩同利?是菩名十種清淨利安眾生。
云何菩薩同利?是菩薩此義此善若等若勝,授與眾生悉與己同,薩此義此善若等若勝,授與眾生悉與己同,是名菩薩與眾生同利。菩薩得此同利,調伏是名菩薩與眾生同利。
菩薩得此同利,調伏眾生堅固決定,終不退轉於勸授善法。何以眾生堅固決定,終不退轉於勸授善法。何以故?彼作是念:「是菩薩與我同利,必能令我安故?
彼作是念:「是菩薩與我同利,必能令我安
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