瑜伽師地論卷 98 · 大正藏 0868b

法威勇。4目喻明鏡法fǎ威wēi勇yǒng。4目mù喻yù明míng鏡jìng復次，譬如有人執持明鏡，為觀自面淨不復fù次cì，譬pì如rú有yǒu人rén執zhí持chí明míng鏡jìng，為wéi觀guān自zì面miàn淨jìng不bù淨相，如是如來諸聖弟子，執持微妙證淨淨jìng相xiāng，如rú是shì如rú來lái諸zhū聖shèng弟dì子zǐ，執zhí持chí微wēi妙miào證zhèng淨jìng明鏡，為如實觀自身所有染淨諸相。5目記別明míng鏡jìng，為wéi如rú實shí觀guān自zì身shēn所suǒ有yǒu染rǎn淨jìng諸zhū相xiāng。

5目mù記jì別bié復次，若有成就四種證淨，唯即依自四種復fù次cì，若ruò有yǒu成chéng就jiù四sì種zhǒng證zhèng淨jìng，唯wéi即jí依yī自zì四sì種zhǒng證淨為他記別，不依上位能順歡喜所修證zhèng淨jìng為wéi他tā記jì別bié，不bù依yī上shàng位wèi能néng順shùn歡huān喜xǐ所suǒ修xiū隨念。由此因緣，當知記別預流果證，未隨suí念niàn。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，當dāng知zhī記jì別bié預yù流liú果guǒ證zhèng，未wèi趣上位所修道故。若於上位能順歡喜趣qù上shàng位wèi所suǒ修xiū道dào故gù。

若ruò於wū上shàng位wèi能néng順shùn歡huān喜xǐ五種隨念，為他記別。由是因緣，當知記別五wǔ種zhǒng隨suí念niàn，為wéi他tā記jì別bié。由yóu是shì因yīn緣yuán，當dāng知zhī記jì別bié一來果證。由三摩地未成滿故，於離欲道一yī來lái果guǒ證zhèng。

由yóu三sān摩mó地dì未wèi成chéng滿mǎn故gù，於wū離lí欲yù道dào未圓滿故，於彼諸天未現見故。為求離未wèi圓yuán滿mǎn故gù，於wū彼bǐ諸zhū天tiān未wèi現xiàn見jiàn故gù。為wéi求qiú離lí欲，修習能順歡喜諸法；由此歡喜為所依欲yù，修xiū習xí能néng順shùn歡huān喜xǐ諸zhū法fǎ；

由yóu此cǐ歡huān喜xǐ為wéi所suǒ依yī故，發生輕安；由輕安故，領受身樂；由受故gù，發fā生shēng輕qīng安ān；由yóu輕qīng安ān故gù，領lǐng受shòu身shēn樂lè；

由yóu受shòu樂故，心得正定，而於靜定未得成滿。若樂lè故gù，心xīn得dé正zhèng定dìng，而ér於wū靜jìng定dìng未wèi得dé成chéng滿mǎn。若ruò於上位六種隨念，為他記別。由是因緣，當於wū上shàng位wèi六liù種zhǒng隨suí念niàn，為wéi他tā記jì別bié。

由yóu是shì因yīn緣yuán，當dāng知記別不還果證。阿羅漢果唯出世道乃能知zhī記jì別bié不bù還huán果guǒ證zhèng。阿ā羅luó漢hàn果guǒ唯wéi出chū世shì道dào乃nǎi能néng趣證，所有隨念唯是世間，是故不還果證已趣qù證zhèng，所suǒ有yǒu隨suí念niàn唯wéi是shì世shì間jiān，是shì故gù不bù還huán果guǒ證zhèng已yǐ上，更無如是隨念記別。又四證淨，預流果中上shàng，更gèng無wú如rú是shì隨suí念niàn記jì別bié。

又yòu四sì證zhèng淨jìng，預yù流liú果guǒ中zhōng唯說為淨，於餘學果說圓滿淨，於最上唯wéi說shuō為wéi淨jìng，於wū餘yú學xué果guǒ說shuō圓yuán滿mǎn淨jìng，於wū最zuì上shàng果說為第一圓滿清淨。3章契經事總結如是略引隨順此果guǒ說shuō為wéi第dì一yī圓yuán滿mǎn清qīng淨jìng。3章zhāng契qì經jīng事shì總zǒng結jié如rú是shì略lüè引yǐn隨suí順shùn此cǐ論境智相應諸經宗要摩呾理迦，其餘一切論lùn境jìng智zhì相xiāng應yīng諸zhū經jīng宗zōng要yào摩mó呾dá理lǐ迦jiā，其qí餘yú一yī切qiè隨此方隅，皆當覺了。隨suí此cǐ方fāng隅yú，皆jiē當dāng覺jué了le。

瑜伽師地論卷第九十八瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì九jiǔ十shí八bā