瑜伽師地論卷 92 · 大正藏 0821a

瑜伽師地論卷第九十二瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì九jiǔ十shí二èr

彌勒菩薩說彌mí勒lè菩pú薩sà說shuō

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

攝事分中契經事處擇攝第二之四9項別嗢拕南第三舉一頌標釋十二門攝shè事shì分fēn中zhōng契qì經jīng事shì處chǔ擇zé攝shè第dì二èr之zhī四sì9項xiàng別bié嗢wà拕tuō南nán第dì三sān舉jǔ一yī頌sòng標biāo釋shì十shí二èr門mén復次，嗢拕南曰：復fù次cì，嗢wà拕tuō南nán曰yuē：上貪、教授、及苦住、觀察、引發、不應供、上shàng貪tān、教jiào授shòu、及jí苦kǔ住zhù、觀guān察chá、引yǐn發fā、不bù應yīng供gòng、明解脫、修、無我論、定、法見、苦最為後。1目上貪明míng解jiě脫tuō、修xiū、無wú我wǒ論lùn、定dìng、法fǎ見jiàn、苦kǔ最zuì為wéi後hòu。1目mù上shàng貪tān三因緣故，補特伽羅於所緣境上品貪行。三sān因yīn緣yuán故gù，補bǔ特tè伽jiā羅luó於wū所suǒ緣yuán境jìng上shàng品pǐn貪tān行xíng。

何等為三？一者、康強，非羸劣；二者、端嚴，非何hé等děng為wéi三sān？一yī者zhě、康kāng強qiáng，非fēi羸léi劣liè；

二èr者zhě、端duān嚴yán，非fēi醜陋，三者、習貪，非捨貪。復由三種對治攝醜chǒu陋lòu，三sān者zhě、習xí貪tān，非fēi捨shě貪tān。復fù由yóu三sān種zhǒng對duì治zhì攝shè受，尚令如是懷上品貪補特伽羅，於善說受shòu，尚shàng令lìng如rú是shì懷huái上shàng品pǐn貪tān補bǔ特tè伽jiā羅luó，於wū善shàn說shuō法毘奈耶中勤修梵行，調伏其心，令得寂法fǎ毘pí奈nài耶yē中zhōng勤qín修xiū梵fàn行xíng，調diào伏fú其qí心xīn，令lìng得dé寂jì靜，何況但懷中軟品貪微薄塵者。何等為靜jìng，何hé況kuàng但dàn懷huái中zhōng軟ruǎn品pǐn貪tān微wēi薄bó塵chén者zhě。

何hé等děng為wéi三？一者、密護根門為所依止，遠離一切欲三sān？一yī者zhě、密mì護hù根gēn門mén為wéi所suǒ依yī止zhǐ，遠yuǎn離lí一yī切qiè欲yù樂邊故；二者、於食知量、初夜後夜減省睡樂lè邊biān故gù；

二èr者zhě、於wū食shí知zhī量liáng、初chū夜yè後hòu夜yè減jiǎn省shěng睡shuì眠為所依止，遠離一切自苦邊故；三者、最眠mián為wéi所suǒ依yī止zhǐ，遠yuǎn離lí一yī切qiè自zì苦kǔ邊biān故gù；三sān者zhě、最zuì勝正念正知為所依止，行於中道出離行勝shèng正zhèng念niàn正zhèng知zhī為wéi所suǒ依yī止zhǐ，行xíng於wū中zhōng道dào出chū離lí行xíng故。當知此中，於四念住善住心者，或於行故gù。

當dāng知zhī此cǐ中zhōng，於wū四sì念niàn住zhù善shàn住zhù心xīn者zhě，或huò於wū行xíng