瑜伽師地論卷 96 · 大正藏 0846c

瑜伽師地論卷第九十六瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì九jiǔ十shí六liù

彌勒菩薩說彌mí勒lè菩pú薩sà說shuō

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

攝事分中契經事緣起食諦界擇攝第三攝shè事shì分fēn中zhōng契qì經jīng事shì緣yuán起qǐ食shí諦dì界jiè擇zé攝shè第dì三sān之四8項第二總嗢拕南半頌列三門明界釋之zhī四sì8項xiàng第dì二èr總zǒng嗢wà拕tuō南nán半bàn頌sòng列liè三sān門mén明míng界jiè釋shì復次，總嗢拕南曰：復fù次cì，總zǒng嗢wà拕tuō南nán曰yuē：總義等、光等、受等最為後。9項別嗢拕南第一標釋總義等四門總zǒng義yì等děng、光guāng等děng、受shòu等děng最zuì為wéi後hòu。9項xiàng別bié嗢wà拕tuō南nán第dì一yī標biāo釋shì總zǒng義yì等děng四sì門mén別嗢拕南曰：別bié嗢wà拕tuō南nán曰yuē：總義、自類別、似轉、後三求。1目總義總zǒng義yì、自zì類lèi別bié、似sì轉zhuǎn、後hòu三sān求qiú。

1目mù總zǒng義yì當知諸界略有二種。一、住自性界，二、習增長當dāng知zhī諸zhū界jiè略lüè有yǒu二èr種zhǒng。一yī、住zhù自zì性xìng界jiè，二èr、習xí增zēng長cháng界。住自性界者，謂十八界，墮自相續，各各決界jiè。

住zhù自zì性xìng界jiè者zhě，謂wèi十shí八bā界jiè，墮duò自zì相xiāng續xù，各gè各gè決jué定差別種子。習增長界者，謂則諸法或是定dìng差chà別bié種zhǒng子zǐ。習xí增zēng長cháng界jiè者zhě，謂wèi則zé諸zhū法fǎ或huò是shì其善，或是不善，於餘生中先已數習，令彼現其qí善shàn，或huò是shì不bù善shàn，於wū餘yú生shēng中zhōng先xiān已yǐ數shù習xí，令lìng彼bǐ現xiàn行，故於今時種子強盛，依附相續。由是為行xíng，故gù於wū今jīn時shí種zhǒng子zǐ強qiáng盛shèng，依yī附fù相xiāng續xù。

由yóu是shì為wéi因，暫遇小緣便能現起，定不可轉。2目自類別因yīn，暫zàn遇yù小xiǎo緣yuán便biàn能néng現xiàn起qǐ，定dìng不bù可kě轉zhuǎn。2目mù自zì類lèi別bié復次，以要言之，雖界種類十八可得，然一復fù次cì，以yǐ要yào言yán之zhī，雖suī界jiè種zhǒng類lèi十shí八bā可kě得dé，然rán一yī一界業趣、有情，種種品類有差別故，當知無一yī界jiè業yè趣qù、有yǒu情qíng，種zhǒng種zhǒng品pǐn類lèi有yǒu差chà別bié故gù，當dāng知zhī無wú量。譬如世間大惡叉聚，於此聚中有多品量liáng。

譬pì如rú世shì間jiān大dà惡è叉chā聚jù，於wū此cǐ聚jù中zhōng有yǒu多duō品pǐn類，種類一故，雖說為一，而有無量。如是類lèi，種zhǒng類lèi一yī故gù，雖suī說shuō為wéi一yī，而ér有yǒu無wú量liáng。如rú是shì於其一一界中，各有無量品類差別，種類於wū其qí一yī一yī界jiè中zhōng，各gè有yǒu無wú量liáng品pǐn類lèi差chà別bié，種zhǒng類lèi一故，雖各說一，而實無量。3目似轉一yī故gù，雖suī各gè說shuō一yī，而ér實shí無wú量liáng。

3目mù似sì轉zhuǎn