瑜伽師地論卷第一百瑜伽師地論卷第一百
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
攝事分中調伏事擇攝第五之二7目遍知攝事分中調伏事擇攝第五之二7目遍知復次,依毘柰耶勤學苾芻,於其五處應正復次,依毘柰耶勤學苾芻,於其五處應正遍知。云何為五?一、事遍知,二、罪遍知,三、補遍知。云何為五?
一、事遍知,二、罪遍知,三、補特伽羅遍知,四、引攝義利遍知,五、損惱遍知。特伽羅遍知,四、引攝義利遍知,五、損惱遍知。云何事遍知?謂蘊等五事。如聲聞地已說。云云何事遍知?
謂蘊等五事。如聲聞地已說。
云何罪遍知?謂依毘柰耶勤學苾芻,由五種何罪遍知?謂依毘柰耶勤學苾芻,由五種相遍知所犯。一者、遍知犯罪因緣,二者、遍相遍知所犯。
一者、遍知犯罪因緣,二者、遍知犯罪等起,三者、遍知所犯罪事,四者、遍知知犯罪等起,三者、遍知所犯罪事,四者、遍知犯罪加行,五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪犯罪加行,五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪因緣者,謂或貪因緣、或瞋因緣、或癡因緣,因緣者,謂或貪因緣、或瞋因緣、或癡因緣,毀犯眾罪。遍知犯罪等起者,謂或有罪由毀犯眾罪。
遍知犯罪等起者,謂或有罪由身等起,非語、非心;或復有罪由語等起,非身等起,非語、非心;或復有罪由語等起,非身、非心;或復有罪由心等起,非身、非語;身、非心;
或復有罪由心等起,非身、非語;或復有罪由身、由心等起,非語;或復有罪或復有罪由身、由心等起,非語;
或復有罪由語、由心等起,非身;或復有罪由身、由語由語、由心等起,非身;或復有罪由身、由語等起,非心;或復有罪由身、由語、由心等起。等起,非心;
或復有罪由身、由語、由心等起。無獨由心所犯眾罪,應從他處發露悔除,無獨由心所犯眾罪,應從他處發露悔除,唯當懇誠深自防護。如有苾芻,發起種種唯當懇誠深自防護。
如有苾芻,發起種種欲尋思等不善尋思。遍知所犯罪事者,謂犯欲尋思等不善尋思。遍知所犯罪事者,謂犯罪事略有二種。一者、有情數事。二者、無情數罪事略有二種。
一者、有情數事。二者、無情數事。遍知犯罪加行者,謂所犯罪有二加行。一、事。
遍知犯罪加行者,謂所犯罪有二加行。一、非所應作事業加行,二、是所應作事業加行。非所應作事業加行,二、是所應作事業加行。
遍知犯罪究竟者,謂於是處施設方便,即遍知犯罪究竟者,謂於是處施設方便,即於是處而得究竟,非於中間有其退轉。於是處而得究竟,非於中間有其退轉。
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