瑜伽師地論卷 98 · 大正藏 0861a

瑜伽師地論卷第九十八瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì九jiǔ十shí八bā

彌勒菩薩說彌mí勒lè菩pú薩sà說shuō

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

攝事分中契經事菩提分法擇攝第四之攝shè事shì分fēn中zhōng契qì經jīng事shì菩pú提tí分fēn法fǎ擇zé攝shè第dì四sì之zhī二5項別嗢拕南第四半頌標釋四念住中邪師等八門二èr5項xiàng別bié嗢wà拕tuō南nán第dì四sì半bàn頌sòng標biāo釋shì四sì念niàn住zhù中zhōng邪xié師shī等děng八bā門mén復次，嗢拕南曰：復fù次cì，嗢wà拕tuō南nán曰yuē：邪師、住雪山、勸勉、繫屬淨、邪xié師shī、住zhù雪xuě山shān、勸quàn勉miǎn、繫xì屬shǔ淨jìng、漸次、戒圓滿、穗、成就為後。1目邪師漸jiàn次cì、戒jiè圓yuán滿mǎn、穗suì、成chéng就jiù為wéi後hòu。1目mù邪xié師shī有諸外道，於弟子眾自立為師，專求利養、有yǒu諸zhū外wài道dào，於wū弟dì子zǐ眾zhòng自zì立lì為wéi師shī，專zhuān求qiú利lì養yǎng、專求恭敬、專求自利。遇緣和合，有族姓子專zhuān求qiú恭gōng敬jìng、專zhuān求qiú自zì利lì。

遇yù緣yuán和hé合hé，有yǒu族zú姓xìng子zǐ投其出家。因而謂曰：汝之與我先無一切投tóu其qí出chū家jiā。因yīn而ér謂wèi曰yuē：汝rǔ之zhī與yǔ我wǒ先xiān無wú一yī切qiè資身眾具可共受用，汝應為我往詣他處，資zī身shēn眾zhòng具jù可kě共gòng受shòu用yòng，汝rǔ應yīng為wéi我wǒ往wǎng詣yì他tā處chǔ，褒讚我德，掩藏我失，我亦為汝行如是事。褒bāo讚zàn我wǒ德dé，掩yǎn藏cáng我wǒ失shī，我wǒ亦yì為wéi汝rǔ行xíng如rú是shì事shì。

我等二人迭相依護，當於諸王、若與王等，我wǒ等děng二èr人rén迭dié相xiāng依yī護hù，當dāng於wū諸zhū王wáng、若ruò與yǔ王wáng等děng，乃至一切大商主邊，多獲利養及以恭敬。若乃nǎi至zhì一yī切qiè大dà商shāng主zhǔ邊biān，多duō獲huò利lì養yǎng及jí以yǐ恭gōng敬jìng。若ruò作是言，諸外道師名專自利。然其弟子便作zuò是shì言yán，諸zhū外wài道dào師shī名míng專zhuān自zì利lì。

然rán其qí弟dì子zǐ便biàn發抗言：勿為此見！如是護者，未名自護發fā抗kàng言yán：勿wù為wéi此cǐ見jiàn！如rú是shì護hù者zhě，未wèi名míng自zì護hù往惡趣失；若防此失，乃名自護。是故汝應往wǎng惡è趣qù失shī；

若ruò防fáng此cǐ失shī，乃nǎi名míng自zì護hù。是shì故gù汝rǔ應yīng如前自護，我亦當自別為餘護。我既不能如rú前qián自zì護hù，我wǒ亦yì當dāng自zì別bié為wéi餘yú護hù。

我wǒ既jì不bù能néng護汝，汝亦不須護我。於此義中，當知弟護hù汝rǔ，汝rǔ亦yì不bù須xū護hù我wǒ。於wū此cǐ義yì中zhōng，當dāng知zhī弟dì