類淨定無間生故,及色界一加行善心,并學類淨定無間生故,及色界一加行善心,并學無學。即此復從八無間起,謂自界四,二善二無學。即此復從八無間起,謂自界四,二善二染,及色界二加行有覆,并學無學。生得善心染,及色界二加行有覆,并學無學。
生得善心無間生九,謂自界七,除通果心,及色無色有無間生九,謂自界七,除通果心,及色無色有覆無記。即此復從十一心起,謂自界七,除通覆無記。即此復從十一心起,謂自界七,除通果心,及色界二加行有覆,并學無學。二染污果心,及色界二加行有覆,并學無學。
二染污心無間生七,謂自界七,除通果心。即此復從心無間生七,謂自界七,除通果心。即此復從十四心起,謂自界七,除通果心,及色界四,除十四心起,謂自界七,除通果心,及色界四,除加行善與通果心,并無色三,除加行善。異熟加行善與通果心,并無色三,除加行善。
異熟威儀無間生八,謂自界六,除加行善與通果威儀無間生八,謂自界六,除加行善與通果心,及色無色有覆無記。即此復從七無間起,心,及色無色有覆無記。即此復從七無間起,謂自界七,除通果心。工巧處心無間生六,謂謂自界七,除通果心。
工巧處心無間生六,謂自界六,除加行善與通果心。即此復從七無自界六,除加行善與通果心。即此復從七無間起,除通果心。從通果心無間生二,謂自界間起,除通果心。
從通果心無間生二,謂自界一即通果心,及色界一即加行善。即此亦一即通果心,及色界一即加行善。即此亦從二無間起,謂即前說自色二心。說欲界心從二無間起,謂即前說自色二心。
說欲界心互相生已。次說色界六種心中,從加行善心互相生已。次說色界六種心中,從加行善心無間生十二,謂自界六,及欲界三,加行、生得無間生十二,謂自界六,及欲界三,加行、生得與通果心,并無色一加行善心,學無學心。即與通果心,并無色一加行善心,學無學心。
即此復從十無間起,謂自界四,除威儀路與異此復從十無間起,謂自界四,除威儀路與異熟生,及欲界二加行通果,并無色二加行有熟生,及欲界二加行通果,并無色二加行有覆,學無學心。生得善心無間生八,謂自界五,覆,學無學心。生得善心無間生八,謂自界五,除通果心,及欲界二不善有覆,并色界一除通果心,及欲界二不善有覆,并色界一有覆無記。即此無記無間生九,謂自界五,有覆無記。
即此無記無間生九,謂自界五,除通果心,及欲界四二善二染。即此復從除通果心,及欲界四二善二染。即此復從十一心起,謂自界五,除通果心,及欲界三十一心起,謂自界五,除通果心,及欲界三即生得善、威儀、異熟,并無色三,除加行善。異即生得善、威儀、異熟,并無色三,除加行善。
異熟威儀無間生七,謂自界四,除加行善與通熟威儀無間生七,謂自界四,除加行善與通果心,及欲界二不善有覆,并無色一有覆無果心,及欲界二不善有覆,并無色一有覆無
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