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阿毘達磨順正理論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0449b
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- 全文规模
- 全经 38448 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 80 卷卷 20 · 大正藏 0449b
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我的选文阿毘達磨順正理論卷第二十
尊者眾賢造
12十二辯差別品第二之十二
如是因緣有何差別？此就實體，差別都無。
應說因緣如何相攝。我前已說，因緣五因性，增上即能作，何復生疑？
所餘二緣未辯因攝，故今於此猶可生疑。有作是言：同類、遍行二因各少分名等無間緣，皆約已生位無別故。
無如是理，果有異故。豈不一切因皆有士用果？
若法有力能生於彼或得於彼，彼是此法士用果故。不爾，二因俱等流果義所顯故。
又善不善、有漏無漏、界地等別，同異皆是等無間
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1562
- 藏经版页
- 0449b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。