阿毘達磨順正理論卷 14 · 大正藏 0415b

名方顯義，此中過難應同前說，以諸念文不名míng方fāng顯xiǎn義yì，此cǐ中zhōng過guò難nán應yīng同tóng前qián說shuō，以yǐ諸zhū念niàn文wén不bù可集故。語顯名過，應例如生。又文由語若可kě集jí故gù。語yǔ顯xiǎn名míng過guò，應yīng例lì如rú生shēng。

又yòu文wén由yóu語yǔ若ruò顯若生，准語於名，皆不應理。此難違害自所顯xiǎn若ruò生shēng，准zhǔn語yǔ於wū名míng，皆jiē不bù應yīng理lǐ。此cǐ難nán違wéi害hài自zì所suǒ稟宗，彼說去來皆無自體，聲前後念不可頓稟bǐng宗zōng，彼bǐ說shuō去qù來lái皆jiē無wú自zì體tǐ，聲shēng前qián後hòu念niàn不bù可kě頓dùn生，如何成文成名成句？若前前念轉轉相資，生shēng，如rú何hé成chéng文wén成chéng名míng成chéng句jù？

若ruò前qián前qián念niàn轉zhuǎn轉zhuǎn相xiāng資zī，最後剎那成文名句，但聞最後應了義成。又最zuì後hòu剎chà那nà成chéng文wén名míng句jù，但dàn聞wén最zuì後hòu應yīng了le義yì成chéng。又yòu無相資，去來無故。既恒一念，如何相資？既無wú相xiāng資zī，去qù來lái無wú故gù。

既jì恒héng一yī念niàn，如rú何hé相xiāng資zī？既jì無相資，前後相似，後如初念，應不能詮。聞後無wú相xiāng資zī，前qián後hòu相xiāng似sì，後hòu如rú初chū念niàn，應yīng不bù能néng詮quán。

聞wén後hòu如初，應不了義。故彼所執，前後相資聲即能如rú初chū，應yīng不bù了liǎo義yì。故gù彼bǐ所suǒ執zhí，前qián後hòu相xiāng資zī聲shēng即jí能néng詮，理不成立。我宗三世皆有非無，故後待前詮quán，理lǐ不bù成chéng立lì。

我wǒ宗zōng三sān世shì皆jiē有yǒu非fēi無wú，故gù後hòu待dài前qián能生名等。雖最後念名等方生，而但聞彼不能néng生shēng名míng等děng。雖suī最zuì後hòu念niàn名míng等děng方fāng生shēng，而ér但dàn聞wén彼bǐ不bù能了義，由不具聞如先共立名等契約能發能néng了le義yì，由yóu不bù具jù聞wén如rú先xiān共gòng立lì名míng等děng契qì約yuē能néng發fā聲故。然聞一聲亦有了者，由串習故。依此聲shēng故gù。

然rán聞wén一yī聲shēng亦yì有yǒu了le者zhě，由yóu串chuàn習xí故gù。依yī此cǐ比餘，故經主言破彼非此。毘婆沙說名句文比bǐ餘yú，故gù經jīng主zhǔ言yán破pò彼bǐ非fēi此cǐ。

毘pí婆pó沙shā說shuō名míng句jù文wén三，各有三種。名三種者，謂名、名身、多名身。句三sān，各gè有yǒu三sān種zhǒng。名míng三sān種zhǒng者zhě，謂wèi名míng、名míng身shēn、多duō名míng身shēn。

句jù文亦爾。名有多位，謂一字生、或二字生、或多文wén亦yì爾ěr。名míng有yǒu多duō位wèi，謂wèi一yī字zì生shēng、或huò二èr字zì生shēng、或huò多duō字生。一字生者，說一字時但可有名，說二字字zì生shēng。

一yī字zì生shēng者zhě，說shuō一yī字zì時shí但dàn可kě有yǒu名míng，說shuō二èr字zì時即謂名身。或作是說：說三字時即謂多時shí即jí謂wèi名míng身shēn。或huò作zuò是shì說shuō：說shuō三sān字zì時shí即jí謂wèi多duō名身。或作是說：說四字時方謂多名身。二名míng身shēn。

或huò作zuò是shì說shuō：說shuō四sì字zì時shí方fāng謂wèi多duō名míng身shēn。二èr字生者，說二字時但可有名；說四字時，即謂字zì生shēng者zhě，說shuō二èr字zì時shí但dàn可kě有yǒu名míng；

說shuō四sì字zì時shí，即jí謂wèi名身。或作是說：說六字時即謂多名身。或名míng身shēn。或huò作zuò是shì說shuō：說shuō六liù字zì時shí即jí謂wèi多duō名míng身shēn。

或huò作是說：說八字時方謂多名身。多字生中三作zuò是shì說shuō：說shuō八bā字zì時shí方fāng謂wèi多duō名míng身shēn。多duō字zì生shēng中zhōng三sān字生者，說三字時但可有名，說六字時即謂字zì生shēng者zhě，說shuō三sān字zì時shí但dàn可kě有yǒu名míng，說shuō六liù字zì時shí即jí謂wèi名身。或作是說：說九字時即謂多名身。或名míng身shēn。

或huò作zuò是shì說shuō：說shuō九jiǔ字zì時shí即jí謂wèi多duō名míng身shēn。或huò作是說：說十二字時方謂多名身。此為門故，作zuò是shì說shuō：說shuō十shí二èr字zì時shí方fāng謂wèi多duō名míng身shēn。

此cǐ為wéi門mén故gù，餘多字生、名身多身，如理應說。句亦多位，謂餘yú多duō字zì生shēng、名míng身shēn多duō身shēn，如rú理lǐ應yīng說shuō。句jù亦yì多duō位wèi，謂wèi處中句初句後句、短句長句。若八字生名處處chǔ中zhōng句jù初chū句jù後hòu句jù、短duǎn句jù長cháng句jù。

若ruò八bā字zì生shēng名míng處chǔ中句，不長不短故。謂處中三十二字生於四中zhōng句jù，不bù長cháng不bù短duǎn故gù。謂wèi處chǔ中zhōng三sān十shí二èr字zì生shēng於wū四sì句，如是四句成室路迦，經論文章多依此數。句jù，如rú是shì四sì句jù成chéng室shì路lù迦jiā，經jīng論lùn文wén章zhāng多duō依yī此cǐ數shù。