阿毘達磨順正理論卷 13 · 大正藏 0403a

阿毘達磨順正理論卷第十三阿ā毘pí達dá磨mó順shùn正zhèng理lǐ論lùn卷juàn第dì十shí三sān

尊者眾賢造尊zūn者zhě眾zhòng賢xián造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

5五辯差別品第二之五5五wǔ辯biàn差chà別bié品pǐn第dì二èr之zhī五wǔ

今應思擇：滅盡定中總滅一切心心所法，何今jīn應yīng思sī擇zé：滅miè盡jìn定dìng中zhōng總zǒng滅miè一yī切qiè心xīn心xīn所suǒ法fǎ，何hé緣唯說滅受想定？厭逆彼二，生此定故。謂想緣yuán唯wéi說shuō滅miè受shòu想xiǎng定dìng？厭yàn逆nì彼bǐ二èr，生shēng此cǐ定dìng故gù。

謂wèi想xiǎng與受，能為見愛雜染所依，故偏厭逆。如是二與yǔ受shòu，能néng為wéi見jiàn愛ài雜zá染rǎn所suǒ依yī，故gù偏piān厭yàn逆nì。如rú是shì二èr法多諸過患，如五蘊中已廣分別，故偏厭法fǎ多duō諸zhū過guò患huàn，如rú五wǔ蘊yùn中zhōng已yǐ廣guǎng分fēn別bié，故gù偏piān厭yàn逆入滅盡定。有餘師言：諸相應法，若生若滅、逆nì入rù滅miè盡jìn定dìng。

有yǒu餘yú師shī言yán：諸zhū相xiāng應yīng法fǎ，若ruò生shēng若ruò滅miè、若得若斷，如是等事無不同時。然說法者隨若ruò得dé若ruò斷duàn，如rú是shì等děng事shì無wú不bù同tóng時shí。然rán說shuō法fǎ者zhě隨suí宜方便，以種種門差別而說。阿毘達磨唯依宜yí方fāng便biàn，以yǐ種zhǒng種zhǒng門mén差chà別bié而ér說shuō。

阿ā毘pí達dá磨mó唯wéi依yī正理分別諸法性相義類，判決諸經意趣權正zhèng理lǐ分fēn別bié諸zhū法fǎ性xìng相xiāng義yì類lèi，判pàn決jué諸zhū經jīng意yì趣qù權quán實，不令如說定執非餘，由此應知諸經意趣。實shí，不bù令lìng如rú說shuō定dìng執zhí非fēi餘yú，由yóu此cǐ應yīng知zhī諸zhū經jīng意yì趣qù。如說此定識不離身，當知心所亦應不離。如如rú說shuō此cǐ定dìng識shí不bù離lí身shēn，當dāng知zhī心xīn所suǒ亦yì應yīng不bù離lí。

如rú說此定諸意行滅，當知此中心亦應滅。如斯說shuō此cǐ定dìng諸zhū意yì行xíng滅miè，當dāng知zhī此cǐ中zhōng心xīn亦yì應yīng滅miè。如rú斯sī影論，餘經亦有。如言諸佛正等菩提皆不放影yǐng論lùn，餘yú經jīng亦yì有yǒu。

如rú言yán諸zhū佛fó正zhèng等děng菩pú提tí皆jiē不bù放fàng逸以為根本，餘經復告阿難陀言：無上菩提逸yì以yǐ為wéi根gēn本běn，餘yú經jīng復fù告gào阿ā難nán陀tuó言yán：無wú上shàng菩pú提tí由精進得。如說智慧能害煩惱，餘經復言：修由yóu精jīng進jìn得dé。如rú說shuō智zhì慧huì能néng害hài煩fán惱nǎo，餘yú經jīng復fù言yán：修xiū無常想能斷欲貪，乃至廣說。譬喻論者作如無wú常cháng想xiǎng能néng斷duàn欲yù貪tān，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

譬pì喻yù論lùn者zhě作zuò如rú是言：滅盡定中唯滅受想，以定無有無心是shì言yán：滅miè盡jìn定dìng中zhōng唯wéi滅miè受shòu想xiǎng，以yǐ定dìng無wú有yǒu無wú心xīn有情滅定命終有差別故，經說入滅定識不有yǒu情qíng滅miè定dìng命mìng終zhōng有yǒu差chà別bié故gù，經jīng說shuō入rù滅miè定dìng識shí不bù離身故，又言壽煖識互不相離故。此說非理，離lí身shēn故gù，又yòu言yán壽shòu煖xuān識shí互hù不bù相xiāng離lí故gù。此cǐ說shuō非fēi理lǐ，以一切心皆與受想俱生滅故。有何至教證以yǐ一yī切qiè心xīn皆jiē與yǔ受shòu想xiǎng俱jù生shēng滅miè故gù。

有yǒu何hé至zhì教jiào證zhèng此義成？如契經說：眼及色為緣生於眼識，此cǐ義yì成chéng？如rú契qì經jīng說shuō：眼yǎn及jí色sè為wéi緣yuán生shēng於wū眼yǎn識shí，三和合觸，俱起受想思，如是乃至意及法為三sān和hé合hé觸chù，俱jù起qǐ受shòu想xiǎng思sī，如rú是shì乃nǎi至zhì意yì及jí法fǎ為wéi緣生於意識等。曾無處言有第七識，可執彼緣yuán生shēng於wū意yì識shí等děng。

曾céng無wú處chǔ言yán有yǒu第dì七qī識shí，可kě執zhí彼bǐ識離受想生。又此定中所依滅故，能依亦滅。識shí離lí受shòu想xiǎng生shēng。又yòu此cǐ定dìng中zhōng所suǒ依yī滅miè故gù，能néng依yī亦yì滅miè。