阿毘達磨俱舍釋論卷 20 · 大正藏 0296a

眼所見色，近遠亦爾。聲聞、獨覺、佛世尊，若不眼yǎn所suǒ見jiàn色sè，近jìn遠yuǎn亦yì爾ěr。聲shēng聞wén、獨dú覺jué、佛fó世shì尊zūn，若ruò不bù作功用心，欲見能見一千二千三千世界。若作zuò功gōng用yòng心xīn，欲yù見jiàn能néng見jiàn一yī千qiān二èr千qiān三sān千qiān世shì界jiè。

若ruò作功用心欲見，偈曰：二三千無數，應供獨作zuò功gōng用yòng心xīn欲yù見jiàn，偈jì曰yuē：二èr三sān千qiān無wú數shù，應yīng供gòng獨dú覺佛。釋曰：若大聲聞由天眼欲見，作大功用覺jué佛fó。釋shì曰yuē：若ruò大dà聲shēng聞wén由yóu天tiān眼yǎn欲yù見jiàn，作zuò大dà功gōng用yòng心，能見中二千世界。若犀角喻獨覺，由天眼心xīn，能néng見jiàn中zhōng二èr千qiān世shì界jiè。

若ruò犀xī角jiǎo喻yù獨dú覺jué，由yóu天tiān眼yǎn欲見，作大功用心，能見大三千世界。若佛世欲yù見jiàn，作zuò大dà功gōng用yòng心xīn，能néng見jiàn大dà三sān千qiān世shì界jiè。若ruò佛fó世shì尊，由天眼欲見，能見阿僧祇世界，隨佛所欲尊zūn，由yóu天tiān眼yǎn欲yù見jiàn，能néng見jiàn阿ā僧sēng祇qí世shì界jiè，隨suí佛fó所suǒ欲yù見。何以故？如智能於法，天眼能於色亦爾。為見jiàn。

何hé以yǐ故gù？如rú智zhì能néng於wū法fǎ，天tiān眼yǎn能néng於wū色sè亦yì爾ěr。

為wéi但如意成有生得、為餘亦生得？偈曰：有餘但dàn如rú意yì成chéng有yǒu生shēng得dé、為wéi餘yú亦yì生shēng得dé？偈jì曰yuē：有yǒu餘yú生得。釋曰：天眼等四亦有生得。一切生所得，生shēng得dé。

釋shì曰yuē：天tiān眼yǎn等děng四sì亦yì有yǒu生shēng得dé。一yī切qiè生shēng所suǒ得dé，不得通慧名。偈曰：眼，中陰非彼境。釋曰：是不bù得dé通tōng慧huì名míng。

偈jì曰yuē：眼yǎn，中zhōng陰yīn非fēi彼bǐ境jìng。釋shì曰yuē：是shì生得天眼，不能見中陰眾生色。何以故？此色生shēng得dé天tiān眼yǎn，不bù能néng見jiàn中zhōng陰yīn眾zhòng生shēng色sè。

何hé以yǐ故gù？此cǐ色sè但是通慧眼所見，非生得天眼所見，除彼同但dàn是shì通tōng慧huì眼yǎn所suǒ見jiàn，非fēi生shēng得dé天tiān眼yǎn所suǒ見jiàn，除chú彼bǐ同tóng類。偈曰：他心智有三。釋曰：生得言流。若生類lèi。

偈jì曰yuē：他tā心xīn智zhì有yǒu三sān。釋shì曰yuē：生shēng得dé言yán流liú。

若ruò生shēng得應知三種，謂善、惡、無記。偈曰：觀明呪所作。得dé應yīng知zhī三sān種zhǒng，謂wèi善shàn、惡è、無wú記jì。偈jì曰yuē：觀guān明míng呪zhòu所suǒ作zuò。

釋曰：不但生得有三種，學伊叉尼柯論，能觀釋shì曰yuē：不bù但dàn生shēng得dé有yǒu三sān種zhǒng，學xué伊yī叉chā尼ní柯kē論lùn，能néng觀guān相人所得他心智，由思惟分別所成，或由明相xiāng人rén所suǒ得dé他tā心xīn智zhì，由yóu思sī惟wéi分fēn別bié所suǒ成chéng，或huò由yóu明míng呪所作。此應知亦有三種，謂善、惡、無記，不如呪zhòu所suǒ作zuò。此cǐ應yīng知zhī亦yì有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi善shàn、惡è、無wú記jì，不bù如rú修得一向是善。由生所得他心智及宿住念修xiū得dé一yī向xiàng是shì善shàn。

由yóu生shēng所suǒ得dé他tā心xīn智zhì及jí宿sù住zhù念niàn智，偈曰：地獄初能知。釋曰：地獄眾生初受智zhì，偈jì曰yuē：地dì獄yù初chū能néng知zhī。釋shì曰yuē：地dì獄yù眾zhòng生shēng初chū受shòu生乃至未為苦受所逼，於中能了達他心，及生shēng乃nǎi至zhì未wèi為wéi苦kǔ受shòu所suǒ逼bī，於wū中zhōng能néng了le達dá他tā心xīn，及jí能憶持宿住。若生住餘道，由此二恒知。偈曰：能néng憶yì持chí宿sù住zhù。

若ruò生shēng住zhù餘yú道dào，由yóu此cǐ二èr恒héng知zhī。偈jì曰yuē：於人無生得。釋曰：唯於人道如前所說，如意於wū人rén無wú生shēng得dé。

釋shì曰yuē：唯wéi於wū人rén道dào如rú前qián所suǒ說shuō，如rú意yì成等五無生所得。若爾，云何得有自性憶持成chéng等děng五wǔ無wú生shēng所suǒ得dé。若ruò爾ěr，云yún何hé得dé有yǒu自zì性xìng憶yì持chí宿住人？此從業差別所作。何以故？於彼亦有宿sù住zhù人rén？

此cǐ從cóng業yè差chà別bié所suǒ作zuò。何hé以yǐ故gù？

於wū彼bǐ亦yì有yǒu三種宿住念智，有修得果、有生得、有業所作。三sān種zhǒng宿sù住zhù念niàn智zhì，有yǒu修xiū得dé果guǒ、有yǒu生shēng得dé、有yǒu業yè所suǒ作zuò。

阿毘達磨俱舍釋論卷第二十阿ā毘pí達dá磨mó俱jù舍shè釋shì論lùn卷juàn第dì二èr十shí