阿毘達磨俱舍釋論卷 20 · 大正藏 0294a

他心通慧以五智為體，謂法智、類智、道智、世他tā心xīn通tōng慧huì以yǐ五wǔ智zhì為wéi體tǐ，謂wèi法fǎ智zhì、類lèi智zhì、道dào智zhì、世shì俗智、他心智。偈曰：盡通慧如力。釋曰：如前所俗sú智zhì、他tā心xīn智zhì。偈jì曰yuē：盡jìn通tōng慧huì如rú力lì。

釋shì曰yuē：如rú前qián所suǒ說流盡智力，此通慧應知亦爾，或六智或十說shuō流liú盡jìn智zhì力lì，此cǐ通tōng慧huì應yīng知zhī亦yì爾ěr，或huò六liù智zhì或huò十shí智為體。彼以一切地為依止，應知此亦爾。偈智zhì為wéi體tǐ。彼bǐ以yǐ一yī切qiè地dì為wéi依yī止zhǐ，應yīng知zhī此cǐ亦yì爾ěr。

偈jì曰：餘五於四定。釋曰：所餘五，以四定地為依曰yuē：餘yú五wǔ於wū四sì定dìng。釋shì曰yuē：所suǒ餘yú五wǔ，以yǐ四sì定dìng地dì為wéi依yī止。此云何不以無色定地為依止？於中三通止zhǐ。

此cǐ云yún何hé不bù以yǐ無wú色sè定dìng地dì為wéi依yī止zhǐ？於wū中zhōng三sān通tōng慧，緣色為境故，不得依無色定地起。他心差慧huì，緣yuán色sè為wéi境jìng故gù，不bù得dé依yī無wú色sè定dìng地dì起qǐ。

他tā心xīn差chà別通慧，色門所生故，亦不以無色定地為依別bié通tōng慧huì，色sè門mén所suǒ生shēng故gù，亦yì不bù以yǐ無wú色sè定dìng地dì為wéi依yī止。宿住念通慧，憶持位差別次第所生故，亦止zhǐ。宿sù住zhù念niàn通tōng慧huì，憶yì持chí位wèi差chà別bié次cì第dì所suǒ生shēng故gù，亦yì不以無色定地為依止，此以處所姓名住等不bù以yǐ無wú色sè定dìng地dì為wéi依yī止zhǐ，此cǐ以yǐ處chǔ所suǒ姓xìng名míng住zhù等děng為境界故。若人欲知他心，於自相續先觀身為wéi境jìng界jiè故gù。

若ruò人rén欲yù知zhī他tā心xīn，於wū自zì相xiāng續xù先xiān觀guān身shēn心二相，謂我身相如此、心相如此。如觀自身心xīn二èr相xiāng，謂wèi我wǒ身shēn相xiāng如rú此cǐ、心xīn相xiāng如rú此cǐ。如rú觀guān自zì身shēn心相，於他相續亦起如此相思惟，由此即知心xīn相xiāng，於wū他tā相xiāng續xù亦yì起qǐ如rú此cǐ相xiāng思sī惟wéi，由yóu此cǐ即jí知zhī他心，是故通慧得生。若此通慧已成，不觀色他tā心xīn，是shì故gù通tōng慧huì得dé生shēng。

若ruò此cǐ通tōng慧huì已yǐ成chéng，不bù觀guān色sè自知他心。若人欲憶持宿住，從前次第觀察自zì知zhī他tā心xīn。若ruò人rén欲yù憶yì持chí宿sù住zhù，從cóng前qián次cì第dì觀guān察chá滅自識相已，如此逆次第思惟諸位差別乃滅miè自zì識shí相xiāng已yǐ，如rú此cǐ逆nì次cì第dì思sī惟wéi諸zhū位wèi差chà別bié乃nǎi至託胎心，次由憶持中陰一剎那故，此通已至zhì託tuō胎tāi心xīn，次cì由yóu憶yì持chí中zhōng陰yīn一yī剎chà那nà故gù，此cǐ通tōng已yǐ成。如憶持自宿住，憶持他宿住亦爾。若此通成chéng。

如rú憶yì持chí自zì宿sù住zhù，憶yì持chí他tā宿sù住zhù亦yì爾ěr。若ruò此cǐ通tōng已成，亦得起憶宿住。若此事昔已經受，此事已yǐ成chéng，亦yì得dé起qǐ憶yì宿sù住zhù。

若ruò此cǐ事shì昔xī已yǐ經jīng受shòu，此cǐ事shì是所憶，餘則非。若爾，於他事云何亦如此？若是shì所suǒ憶yì，餘yú則zé非fēi。若ruò爾ěr，於wū他tā事shì云yún何hé亦yì如rú此cǐ？

若ruò爾，云何憶持五淨居天宿住？由聽聞所曾受爾ěr，云yún何hé憶yì持chí五wǔ淨jìng居jū天tiān宿sù住zhù？由yóu聽tīng聞wén所suǒ曾céng受shòu故得憶持。若人從無色界退生於此界，由以故gù得dé憶yì持chí。

若ruò人rén從cóng無wú色sè界jiè退tuì生shēng於wū此cǐ界jiè，由yóu以yǐ他相續為依止故，得修無色宿住通慧，所餘他tā相xiāng續xù為wéi依yī止zhǐ故gù，得dé修xiū無wú色sè宿sù住zhù通tōng慧huì，所suǒ餘yú依止自相續得知。如意成通慧等，觀察輕相依yī止zhǐ自zì相xiāng續xù得dé知zhī。如rú意yì成chéng通tōng慧huì等děng，觀guān察chá輕qīng相xiāng音聲光明是彼加行。復次此五通慧，偈曰：自、音yīn聲shēng光guāng明míng是shì彼bǐ加jiā行xíng。

復fù次cì此cǐ五wǔ通tōng慧huì，偈jì曰yuē：自zì、下地境通解。釋曰：隨所依止地，如意成通慧下xià地dì境jìng通tōng解jiě。釋shì曰yuē：隨suí所suǒ依yī止zhǐ地dì，如rú意yì成chéng通tōng慧huì性，由此得行此地及化生等諸物，或於下地性xìng，由yóu此cǐ得dé行xíng此cǐ地dì及jí化huà生shēng等děng諸zhū物wù，或huò於wū下xià地dì非於上地。如此由天耳通慧，得聞自地聲及非fēi於wū上shàng地dì。

如rú此cǐ由yóu天tiān耳ěr通tōng慧huì，得dé聞wén自zì地dì聲shēng及jí下地聲，不得聞上地聲。由他心差別通慧，不下xià地dì聲shēng，不bù得dé聞wén上shàng地dì聲shēng。由yóu他tā心xīn差chà別bié通tōng慧huì，不bù