阿毘達磨俱舍釋論卷 20 · 大正藏 0293a

此正行，必不發動隨餘一人所應起煩惱，故此cǐ正zhèng行xíng，必bì不bù發fā動dòng隨suí餘yú一yī人rén所suǒ應yīng起qǐ煩fán惱nǎo，故gù名無諍。此三摩提體相云何？偈曰：世俗智無名míng無wú諍zhèng。此cǐ三sān摩mó提tí體tǐ相xiāng云yún何hé？

偈jì曰yuē：世shì俗sú智zhì無wú諍。釋曰：此是三摩提自性，謂世俗智。偈曰：諍zhèng。釋shì曰yuē：此cǐ是shì三sān摩mó提tí自zì性xìng，謂wèi世shì俗sú智zhì。

偈jì曰yuē：後定。釋曰：後定謂第四定最後分，此定雖通後hòu定dìng。釋shì曰yuē：後hòu定dìng謂wèi第dì四sì定dìng最zuì後hòu分fēn，此cǐ定dìng雖suī通tōng以第四定為地，但是樂速智。偈曰：不壞法。釋以yǐ第dì四sì定dìng為wéi地dì，但dàn是shì樂lè速sù智zhì。

偈jì曰yuē：不bù壞huài法fǎ。釋shì曰：但於不壞法阿羅漢相續中生，非餘阿羅曰yuē：但dàn於wū不bù壞huài法fǎ阿ā羅luó漢hàn相xiāng續xù中zhōng生shēng，非fēi餘yú阿ā羅luó漢。何以故？餘阿羅漢於自相續，有時不能令漢hàn。

何hé以yǐ故gù？餘yú阿ā羅luó漢hàn於wū自zì相xiāng續xù，有yǒu時shí不bù能néng令lìng離餘諍生起。偈曰：人道生。釋曰：此定在人道離lí餘yú諍zhèng生shēng起qǐ。

偈jì曰yuē：人rén道dào生shēng。釋shì曰yuē：此cǐ定dìng在zài人rén道dào中修得，唯於三洲。此定緣何境生？偈曰：未中zhōng修xiū得dé，唯wéi於wū三sān洲zhōu。

此cǐ定dìng緣yuán何hé境jìng生shēng？偈jì曰yuē：未wèi生，欲有類惑境。釋曰。未來欲界有類惑為生shēng，欲yù有yǒu類lèi惑huò境jìng。

釋shì曰yuē。未wèi來lái欲yù界jiè有yǒu類lèi惑huò為wéi此定境，願他諸惑勿生依此門生故。無類惑此cǐ定dìng境jìng，願yuàn他tā諸zhū惑huò勿wù生shēng依yī此cǐ門mén生shēng故gù。

無wú類lèi惑huò者，不可遮離諸遍行惑，緣具界地生起故。如者zhě，不bù可kě遮zhē離lí諸zhū遍biàn行xíng惑huò，緣yuán具jù界jiè地dì生shēng起qǐ故gù。如rú說無諍，偈曰：願智亦如此。釋曰：此亦世俗智說shuō無wú諍zhèng，偈jì曰yuē：願yuàn智zhì亦yì如rú此cǐ。

釋shì曰yuē：此cǐ亦yì世shì俗sú智zhì為性，依後定為地，依不壞法相續生，於人道為wéi性xìng，依yī後hòu定dìng為wéi地dì，依yī不bù壞huài法fǎ相xiàng續xù生shēng，於wū人rén道dào修得。若爾，差別云何？偈曰：但緣一切境。釋修xiū得dé。若ruò爾ěr，差chà別bié云yún何hé？

偈jì曰yuē：但dàn緣yuán一yī切qiè境jìng。釋shì曰：願智緣一切法為境起故，此異於彼。無色曰yuē：願yuàn智zhì緣yuán一yī切qiè法fǎ為wéi境jìng起qǐ故gù，此cǐ異yì於wū彼bǐ。

無wú色sè界法，由願智不可證知。雖然，由等流行差別界jiè法fǎ，由yóu願yuàn智zhì不bù可kě證zhèng知zhī。雖suī然rán，由yóu等děng流liú行xíng差chà別bié則可比知。毘婆沙師說：此中行田人為譬。則zé可kě比bǐ知zhī。

毘pí婆pó沙shā師shī說shuō：此cǐ中zhōng行háng田tián人rén為wéi譬pì。願智所修法門云何？是自己所求欲知眾事，願yuàn智zhì所suǒ修xiū法fǎ門mén云yún何hé？

是shì自zì己jǐ所suǒ求qiú欲yù知zhī眾zhòng事shì，為此故入遠際第四三摩提，願我必知此事。為wéi此cǐ故gù入rù遠yuǎn際jì第dì四sì三sān摩mó提tí，願yuàn我wǒ必bì知zhī此cǐ事shì。即於此事如實而知。隨此定近遠行力，知近即jí於wū此cǐ事shì如rú實shí而ér知zhī。

隨suí此cǐ定dìng近jìn遠yuǎn行xíng力lì，知zhī近jìn遠亦爾。偈曰：於法義方言，巧辯無礙解。釋遠yuǎn亦yì爾ěr。偈jì曰yuē：於wū法fǎ義yì方fāng言yán，巧qiǎo辯biàn無wú礙ài解jiě。

釋shì曰：無礙解有四種，一法無礙解、二義無礙解、曰yuē：無wú礙ài解jiě有yǒu四sì種zhǒng，一yī法fǎ無wú礙ài解jiě、二èr義yì無wú礙ài解jiě、三方言無礙解、四巧辯無礙解。此無礙解，應三sān方fāng言yán無wú礙ài解jiě、四sì巧qiǎo辯biàn無wú礙ài解jiě。此cǐ無wú礙ài解jiě，應yīng知如無諍三摩提。云何？如依不壞法相續生，知zhī如rú無wú諍zhèng三sān摩mó提tí。

云yún何hé？如rú依yī不bù壞huài法fǎ相xiàng續xù生shēng，於人道修得。此二同彼境界地，自性差別說於wū人rén道dào修xiū得dé。

此cǐ二èr同tóng彼bǐ境jìng界jiè地dì，自zì性xìng差chà別bié說shuō此異彼。偈曰：前三名義言，次第無礙解。釋曰：此cǐ異yì彼bǐ。偈jì曰yuē：前qián三sān名míng義yì言yán，次cì第dì無wú礙ài解jiě。

釋shì曰yuē：於名句字聚中、於義中、於言語中，不可迴轉於wū名míng句jù字zì聚jù中zhōng、於wū義yì中zhōng、於wū言yán語yǔ中zhōng，不bù可kě迴huí轉zhuǎn智，是名法、義、方言無礙解，次第應知。偈曰：第智zhì，是shì名míng法fǎ、義yì、方fāng言yán無wú礙ài解jiě，次cì第dì應yīng知zhī。偈jì曰yuē：第dì