阿毘達磨俱舍釋論卷 20 · 大正藏 0292c

離、四能制伏惡魔外道等。色身勝德有四種：離lí、四sì能néng制zhì伏fú惡è魔mó外wài道dào等děng。色sè身shēn勝shèng德dé有yǒu四sì種zhǒng：一大相勝德、二小相勝德、三力勝德、四金剛一yī大dà相xiāng勝shèng德dé、二èr小xiǎo相xiāng勝shèng德dé、三sān力lì勝shèng德dé、四sì金jīn剛gāng真實骨身勝德。諸佛勝德，若總說有如此真zhēn實shí骨gǔ身shēn勝shèng德dé。

諸zhū佛fó勝shèng德dé，若ruò總zǒng說shuō有yǒu如rú此cǐ等，若分別此勝德差別則無有邊。此勝德唯等děng，若ruò分fēn別bié此cǐ勝shèng德dé差chà別bié則zé無wú有yǒu邊biān。此cǐ勝shèng德dé唯wéi有諸佛如來能具知具說，若諸佛如來攝持有yǒu諸zhū佛fó如rú來lái能néng具jù知zhī具jù說shuō，若ruò諸zhū佛fó如rú來lái攝shè持chí壽命無數阿僧祇劫，說乃可盡。如此諸佛如壽shòu命mìng無wú數shù阿ā僧sēng祇qí劫jié，說shuō乃nǎi可kě盡jìn。

如rú此cǐ諸zhū佛fó如rú來，是無邊希有功德，智德、斷德、恩德大寶之來lái，是shì無wú邊biān希xī有yǒu功gōng德dé，智zhì德dé、斷duàn德dé、恩ēn德dé大dà寶bǎo之zhī池。凡夫眾生，由自德貧乏損害信樂，雖證聞池chí。凡fán夫fū眾zhòng生shēng，由yóu自zì德dé貧pín乏fá損sǔn害hài信xìn樂lè，雖suī證zhèng聞wén如此等圓滿勝德，於佛不起尊重心，於如來如rú此cǐ等děng圓yuán滿mǎn勝shèng德dé，於wū佛fó不bù起qǐ尊zūn重zhòng心xīn，於wū如rú來lái正法亦爾。若聰明人聞此功德，起歸依心徹正zhèng法fǎ亦yì爾ěr。

若ruò聰cōng明míng人rén聞wén此cǐ功gōng德dé，起qǐ歸guī依yī心xīn徹chè於骨髓，於佛正法亦爾。此人由一向淨信心，於wū骨gǔ髓suǐ，於wū佛fó正zhèng法fǎ亦yì爾ěr。此cǐ人rén由yóu一yī向xiàng淨jìng信xìn心xīn，則已制伏不定報惡業聚已，受人天道吉祥則zé已yǐ制zhì伏fú不bù定dìng報bào惡è業yè聚jù已yǐ，受shòu人rén天tiān道dào吉jí祥xiáng樂報，最後趣般涅槃為勝。是故諸佛如來出樂lè報bào，最zuì後hòu趣qù般bān涅niè槃pán為wéi勝shèng。

是shì故gù諸zhū佛fó如rú來lái出chū世，為一切眾生無上福田，由能生不空可愛世shì，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú上shàng福fú田tián，由yóu能néng生shēng不bù空kōng可kě愛ài勝疾善後果故。云何得知？佛世尊自說偈以勝shèng疾jí善shàn後hòu果guǒ故gù。云yún何hé得dé知zhī？

佛fó世shì尊zūn自zì說shuō偈jì以yǐ顯此義。偈曰：顯xiǎn此cǐ義yì。偈jì曰yuē：「若人當來世，於佛行少善，「若ruò人rén當dāng來lái世shì，於wū佛fó行xíng少shǎo善shàn，受諸天生已，必得不死足。」受shòu諸zhū天tiān生shēng已yǐ，必bì得dé不bù死sǐ足zú。」

說諸佛如此等不共德已。偈曰：有餘佛法共，說shuō諸zhū佛fó如rú此cǐ等děng不bù共gòng德dé已yǐ。偈jì曰yuē：有yǒu餘yú佛fó法fǎ共gòng，弟子及凡夫。釋曰：諸佛如來有功德，與弟子弟dì子zǐ及jí凡fán夫fū。

釋shì曰yuē：諸zhū佛fó如rú來lái有yǒu功gōng德dé，與yǔ弟dì子zǐ共得，或與凡夫共得。是何功德？如次第。偈共gòng得dé，或huò與yǔ凡fán夫fū共gòng得dé。是shì何hé功gōng德dé？

如rú次cì第dì。偈jì曰：無諍及願智，無礙解等德。釋曰：諸德謂無曰yuē：無wú諍zhèng及jí願yuàn智zhì，無wú礙ài解jiě等děng德dé。

釋shì曰yuē：諸zhū德dé謂wèi無wú諍三摩提、願智、四無礙解、通慧定、無色三摩諍zhèng三sān摩mó提tí、願yuàn智zhì、四sì無wú礙ài解jiě、通tōng慧huì定dìng、無wú色sè三sān摩mó提、無量解脫、制入、遍入等。此中無諍三摩提提tí、無wú量liáng解jiě脫tuō、制zhì入rù、遍biàn入rù等děng。此cǐ中zhōng無wú諍zhèng三sān摩mó提tí者，有諸阿羅漢比丘，已知眾生眾苦是惑所者zhě，有yǒu諸zhū阿ā羅luó漢hàn比bǐ丘qiū，已yǐ知zhī眾zhòng生shēng眾zhòng苦kǔ是shì惑huò所suǒ生起，欲令自身於他成無上福田，欲制伏他生shēng起qǐ，欲yù令lìng自zì身shēn於wū他tā成chéng無wú上shàng福fú田tián，欲yù制zhì伏fú他tā緣自身煩惱生起，生如此相智。由此智，他人緣yuán自zì身shēn煩fán惱nǎo生shēng起qǐ，生shēng如rú此cǐ相xiāng智zhì。

由yóu此cǐ智zhì，他tā人rén不得生起一切種諍。由此智，無有他人緣觀不bù得dé生shēng起qǐ一yī切qiè種zhǒng諍zhèng。由yóu此cǐ智zhì，無wú有yǒu他tā人rén緣yuán觀guān行人或起欲心、或起瞋心、或起高慢心等。由行xíng人rén或huò起qǐ欲yù心xīn、或huò起qǐ瞋chēn心xīn、或huò起qǐ高gāo慢màn心xīn等děng。

由yóu