阿毘達磨俱舍釋論卷 19 · 大正藏 0286a

智一切境。釋曰：一切有為無為法皆是俗智智zhì一yī切qiè境jìng。釋shì曰yuē：一yī切qiè有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ皆jiē是shì俗sú智zhì境。偈曰：欲苦等為境，法智。釋曰：法智者，境jìng。

偈jì曰yuē：欲yù苦kǔ等děng為wéi境jìng，法fǎ智zhì。釋shì曰yuē：法fǎ智zhì者zhě，於欲界中以苦、苦集、苦滅、苦滅對治為境。偈於wū欲yù界jiè中zhōng以yǐ苦kǔ、苦kǔ集jí、苦kǔ滅miè、苦kǔ滅miè對duì治zhì為wéi境jìng。

偈jì曰：若類智，上苦等為境。釋曰：類智者，於曰yuē：若ruò類lèi智zhì，上shàng苦kǔ等děng為wéi境jìng。釋shì曰yuē：類lèi智zhì者zhě，於wū色無色界中，以苦、苦集、苦滅、苦滅對治為境。色sè無wú色sè界jiè中zhōng，以yǐ苦kǔ、苦kǔ集jí、苦kǔ滅miè、苦kǔ滅miè對duì治zhì為wéi境jìng。

偈曰：此二由諦異，成四。釋曰：法智類智由偈jì曰yuē：此cǐ二èr由yóu諦dì異yì，成chéng四sì。釋shì曰yuē：法fǎ智zhì類lèi智zhì由yóu諦有差別故成四智，謂苦智、集滅道智，由緣諦dì有yǒu差chà別bié故gù成chéng四sì智zhì，謂wèi苦kǔ智zhì、集jí滅miè道dào智zhì，由yóu緣yuán四諦起故。偈曰：四更二，名盡無生智。釋曰：四sì諦dì起qǐ故gù。

偈jì曰yuē：四sì更gēng二èr，名míng盡jìn無wú生shēng智zhì。釋shì曰yuē：法智類智由境已成四種，於中若非無學正法fǎ智zhì類lèi智zhì由yóu境jìng已yǐ成chéng四sì種zhǒng，於wū中zhōng若ruò非fēi無wú學xué正zhèng見為性，名盡智、無生智。偈曰：此智復初生，苦見jiàn為wéi性xìng，名míng盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì。

偈jì曰yuē：此cǐ智zhì復fù初chū生shēng，苦kǔ集類智性。釋曰：此二智若初生，名盡智、無生集jí類lèi智zhì性xìng。釋shì曰yuē：此cǐ二èr智zhì若ruò初chū生shēng，名míng盡jìn智zhì、無wú生shēng智，以苦集類智為性。由苦集各四行相，緣有智zhì，以yǐ苦kǔ集jí類lèi智zhì為wéi性xìng。

由yóu苦kǔ集jí各gè四sì行háng相xiāng，緣yuán有yǒu頂陰為境界故。金剛譬三摩提與此二所緣頂dǐng陰yīn為wéi境jìng界jiè故gù。金jīn剛gāng譬pì三sān摩mó提tí與yǔ此cǐ二èr所suǒ緣yuán境同不？若金剛譬三摩提，緣苦集為境，則與境jìng同tóng不bù？

若ruò金jīn剛gāng譬pì三sān摩mó提tí，緣yuán苦kǔ集jí為wéi境jìng，則zé與yǔ二智同境；若緣滅道為境，則與二智不同。偈二èr智zhì同tóng境jìng；若ruò緣yuán滅miè道dào為wéi境jìng，則zé與yǔ二èr智zhì不bù同tóng。

偈jì曰：從四他心智。釋曰：他心智從四智成，謂法、曰yuē：從cóng四sì他tā心xīn智zhì。釋shì曰yuē：他tā心xīn智zhì從cóng四sì智zhì成chéng，謂wèi法fǎ、類、道、世俗智。此他心智，更須決判。偈曰：過地類lèi、道dào、世shì俗sú智zhì。

此cǐ他tā心xīn智zhì，更gèng須xū決jué判pàn。偈jì曰yuē：過guò地dì根人上。釋曰：若過地心，下地不能知上，謂下根gēn人rén上shàng。

釋shì曰yuē：若ruò過guò地dì心xīn，下xià地dì不bù能néng知zhī上shàng，謂wèi下xià地定心不能知上地定心。若過根，軟根不能地dì定dìng心xīn不bù能néng知zhī上shàng地dì定dìng心xīn。若ruò過guò根gēn，軟ruǎn根gēn不bù能néng知上，謂信樂得人及時解脫人道，不能知見知zhī上shàng，謂wèi信xìn樂lè得dé人rén及jí時shí解jiě脫tuō人rén道dào，不bù能néng知zhī見jiàn至得人及非時解脫人道。若過人，下人不能至zhì得dé人rén及jí非fēi時shí解jiě脫tuō人rén道dào。

若ruò過guò人rén，下xià人rén不bù能néng知上人心，謂阿那含、阿羅漢聲聞、獨覺佛道知zhī上shàng人rén心xīn，謂wèi阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn聲shēng聞wén、獨dú覺jué佛fó道dào下不能知上。偈曰：滅未生不知。釋曰：若過去下xià不bù能néng知zhī上shàng。偈jì曰yuē：滅miè未wèi生shēng不bù知zhī。

釋shì曰yuē：若ruò過guò去qù未來他心，他心智則不能知，以現在他心為未wèi來lái他tā心xīn，他tā心xīn智zhì則zé不bù能néng知zhī，以yǐ現xiàn在zài他tā心xīn為wéi境界故。復有何非所知？偈曰：法類互不知。釋境jìng界jiè故gù。復fù有yǒu何hé非fēi所suǒ知zhī？

偈jì曰yuē：法fǎ類lèi互hù不bù知zhī。釋shì曰：法智種性他心智不能知類智種性他心，曰yuē：法fǎ智zhì種zhǒng性xìng他tā心xīn智zhì不bù能néng知zhī類lèi智zhì種zhǒng性xìng他tā心xīn，類智種性他心智不能知法智種性他心。何類lèi智zhì種zhǒng性xìng他tā心xīn智zhì不bù能néng知zhī法fǎ智zhì種zhǒng性xìng他tā心xīn。

何hé以故？此二心以欲界上界對治為境界故。於以yǐ故gù？此cǐ二èr心xīn以yǐ欲yù界jiè上shàng界jiè對duì治zhì為wéi境jìng界jiè故gù。

於wū見位中無他心智通，以時促故。見位得為他見jiàn位wèi中zhōng無wú他tā心xīn智zhì通tōng，以yǐ時shí促cù故gù。見jiàn位wèi得dé為wéi他tā