阿毘達磨俱舍論卷 26 · 大正藏 0137b

我起總自體欲、二執當總我起總後有欲、我wǒ起qǐ總zǒng自zì體tǐ欲yù、二èr執zhí當dāng總zǒng我wǒ起qǐ總zǒng後hòu有yǒu欲yù、三執當別我起別後有欲、四執續生我起三sān執zhí當dāng別bié我wǒ起qǐ別bié後hòu有yǒu欲yù、四sì執zhí續xù生shēng我wǒ起qǐ續生時欲。或執造業我起造業時欲，第一續xù生shēng時shí欲yù。或huò執zhí造zào業yè我wǒ起qǐ造zào業yè時shí欲yù，第dì一yī於苦是初因，故說名為因，如種子於果。第於wū苦kǔ是shì初chū因yīn，故gù說shuō名míng為wéi因yīn，如rú種zhǒng子zǐ於wū果guǒ。

第dì二於苦等招集，故說名為集，如芽等於果。二èr於wū苦kǔ等děng招zhāo集jí，故gù說shuō名míng為wéi集jí，如rú芽yá等děng於wū果guǒ。第三於苦為別緣，故說名為緣，如田等於第dì三sān於wū苦kǔ為wéi別bié緣yuán，故gù說shuō名míng為wéi緣yuán，如rú田tián等děng於wū果，謂由田水糞等力故令果味勢熟德別果guǒ，謂wèi由yóu田tián水shuǐ糞fèn等děng力lì故gù令lìng果guǒ味wèi勢shì熟shú德dé別bié生。第四於苦能近生，故說名為生，如華蘂生shēng。

第dì四sì於wū苦kǔ能néng近jìn生shēng，故gù說shuō名míng為wéi生shēng，如rú華huá蘂ruǐ於果。或如契經說：有二五二四愛行為四於wū果guǒ。或huò如rú契qì經jīng說shuō：有yǒu二èr五wǔ二èr四sì愛ài行xíng為wéi四sì種欲。執現總我有五種異：一執我現決定種zhǒng欲yù。

執zhí現xiàn總zǒng我wǒ有yǒu五wǔ種zhǒng異yì：一yī執zhí我wǒ現xiàn決jué定dìng有、二執我現如是有、三執我現變異有、四有yǒu、二èr執zhí我wǒ現xiàn如rú是shì有yǒu、三sān執zhí我wǒ現xiàn變biàn異yì有yǒu、四sì執我現有、五執我現無。執當總我亦有五執zhí我wǒ現xiàn有yǒu、五wǔ執zhí我wǒ現xiàn無wú。執zhí當dāng總zǒng我wǒ亦yì有yǒu五wǔ異：一執我當決定有、二執我當如是有、三異yì：一yī執zhí我wǒ當dāng決jué定dìng有yǒu、二èr執zhí我wǒ當dāng如rú是shì有yǒu、三sān執我當變異有、四執我當有、五執我當無。執zhí我wǒ當dāng變biàn異yì有yǒu、四sì執zhí我wǒ當dāng有yǒu、五wǔ執zhí我wǒ當dāng無wú。

執當別我有四種異：一執我當別有、二執執zhí當dāng別bié我wǒ有yǒu四sì種zhǒng異yì：一yī執zhí我wǒ當dāng別bié有yǒu、二èr執zhí我當決定別有、三執我當如是別有、四執我wǒ當dāng決jué定dìng別bié有yǒu、三sān執zhí我wǒ當dāng如rú是shì別bié有yǒu、四sì執zhí我當變異別有。執續生我等亦有四種異：我wǒ當dāng變biàn異yì別bié有yǒu。執zhí續xù生shēng我wǒ等děng亦yì有yǒu四sì種zhǒng異yì：一執我亦當有、二執我亦當決定有、三執我一yī執zhí我wǒ亦yì當dāng有yǒu、二èr執zhí我wǒ亦yì當dāng決jué定dìng有yǒu、三sān執zhí我wǒ亦當如是有、四執我亦當變異有。流轉斷故亦yì當dāng如rú是shì有yǒu、四sì執zhí我wǒ亦yì當dāng變biàn異yì有yǒu。

流liú轉zhuǎn斷duàn故gù滅，眾苦息故靜。如說苾芻諸行皆苦，唯有滅miè，眾zhòng苦kǔ息xī故gù靜jìng。如rú說shuō苾bì芻chú諸zhū行xíng皆jiē苦kǔ，唯wéi有yǒu涅槃最為寂靜，更無上故妙，不退轉故離。涅niè槃pán最zuì為wéi寂jì靜jìng，更gèng無wú上shàng故gù妙miào，不bù退tuì轉zhuǎn故gù離lí。

如正道故道，如實轉故如，定能趣故行。如如rú正zhèng道dào故gù道dào，如rú實shí轉zhuǎn故gù如rú，定dìng能néng趣qù故gù行xíng。如rú說此道能至清淨，餘見必無至清淨理，永說shuō此cǐ道dào能néng至zhì清qīng淨jìng，餘yú見jiàn必bì無wú至zhì清qīng淨jìng理lǐ，永yǒng離有故出。又為治常樂我所我見故修非離lí有yǒu故gù出chū。

又yòu為wéi治zhì常cháng樂lè我wǒ所suǒ我wǒ見jiàn故gù修xiū非fēi常苦空非我行相，為治無因一因變因知先常cháng苦kǔ空kōng非fēi我wǒ行xíng相xiāng，為wéi治zhì無wú因yīn一yī因yīn變biàn因yīn知zhī先xiān因見，故修因、集、生、緣行相。為治解脫是無因yīn見jiàn，故gù修xiū因yīn、集jí、生shēng、緣yuán行xíng相xiāng。為wéi治zhì解jiě脫tuō是shì無wú見，故修滅行相。為治解脫是苦見，故修見jiàn，故gù修xiū滅miè行xíng相xiāng。

為wéi治zhì解jiě脫tuō是shì苦kǔ見jiàn，故gù修xiū靜行相。為治靜慮及等至樂是妙見，故修靜jìng行xíng相xiāng。為wéi治zhì靜jìng慮lǜ及jí等děng至zhì樂lè是shì妙miào見jiàn，故gù修xiū妙行相。為治解脫是數退墮非永見，故修妙miào行xíng相xiāng。

為wéi治zhì解jiě脫tuō是shì數shù退tuì墮duò非fēi永yǒng見jiàn，故gù修xiū