阿毘達磨俱舍論卷 26 · 大正藏 0135b

智出後得智中作如是知，故無有失。由智zhì出chū後hòu得dé智zhì中zhōng作zuò如rú是shì知zhī，故gù無wú有yǒu失shī。由yóu此後得二智別故，表前觀中二智差別。有此cǐ後hòu得dé二èr智zhì別bié故gù，表biǎo前qián觀guān中zhōng二èr智zhì差chà別bié。

有yǒu說：無漏智亦作如是知，然說見言乘言便說shuō：無wú漏lòu智zhì亦yì作zuò如rú是shì知zhī，然rán說shuō見jiàn言yán乘chéng言yán便biàn故，或於諦理現照轉故。由此本論亦作是故gù，或huò於wū諦dì理lǐ現xiàn照zhào轉zhuǎn故gù。由yóu此cǐ本běn論lùn亦yì作zuò是shì言。且諸智亦是見。如是十智相攝云何？言yán。

且qiě諸zhū智zhì亦yì是shì見jiàn。如rú是shì十shí智zhì相xiāng攝shè云yún何hé？

謂世俗智攝一全一少分，法類智各攝一全謂wèi世shì俗sú智zhì攝shè一yī全quán一yī少shǎo分fēn，法fǎ類lèi智zhì各gè攝shè一yī全quán七少分，苦集滅智各攝一全四少分，道智攝七qī少shǎo分fēn，苦kǔ集jí滅miè智zhì各gè攝shè一yī全quán四sì少shǎo分fēn，道dào智zhì攝shè一全五少分，他心智攝一全四少分，盡無一yī全quán五wǔ少shǎo分fēn，他tā心xīn智zhì攝shè一yī全quán四sì少shǎo分fēn，盡jìn無wú生智各攝一全六少分。何緣二智建立為十？生shēng智zhì各gè攝shè一yī全quán六liù少shǎo分fēn。何hé緣yuán二èr智zhì建jiàn立lì為wéi十shí？

頌曰：頌sòng曰yuē：由自性對治，行相行相境，由yóu自zì性xìng對duì治zhì，行xíng相xiāng行xíng相xiāng境jìng，加行辦因圓，故建立十智。加jiā行xíng辦bàn因yīn圓yuán，故gù建jiàn立lì十shí智zhì。論曰：由七緣故立二為十：一自性故立世論lùn曰yuē：由yóu七qī緣yuán故gù立lì二èr為wéi十shí：一yī自zì性xìng故gù立lì世shì俗智，非勝義智為自性故。二對治故立法俗sú智zhì，非fēi勝shèng義yì智zhì為wéi自zì性xìng故gù。

二èr對duì治zhì故gù立lì法fǎ類智，全能對治欲上界故。三行相故立苦類lèi智zhì，全quán能néng對duì治zhì欲yù上shàng界jiè故gù。三sān行háng相xiāng故gù立lì苦kǔ集智，此二智境體無別故。四行相境故立滅集jí智zhì，此cǐ二èr智zhì境jìng體tǐ無wú別bié故gù。

四sì行háng相xiāng境jìng故gù立lì滅miè道智，此二行相境俱有別故。五加行故立他道dào智zhì，此cǐ二èr行háng相xiāng境jìng俱jù有yǒu別bié故gù。五wǔ加jiā行xíng故gù立lì他tā心智，非此不知他心所法，本修加行為心xīn智zhì，非fēi此cǐ不bù知zhī他tā心xīn所suǒ法fǎ，本běn修xiū加jiā行xíng為wéi知他心，雖成滿時亦知心所，而約加行故知zhī他tā心xīn，雖suī成chéng滿mǎn時shí亦yì知zhī心xīn所suǒ，而ér約yuē加jiā行xíng故gù立他心智名。六事辦故建立盡智，事辦身中立lì他tā心xīn智zhì名míng。

六liù事shì辦bàn故gù建jiàn立lì盡jìn智zhì，事shì辦bàn身shēn中zhōng最初生故。七因圓故立無生智，一切聖道最zuì初chū生shēng故gù。七qī因yīn圓yuán故gù立lì無wú生shēng智zhì，一yī切qiè聖shèng道dào為因生故。如上所言法智類智，全能對治為wéi因yīn生shēng故gù。

如rú上shàng所suǒ言yán法fǎ智zhì類lèi智zhì，全quán能néng對duì治zhì欲上界法，為有少分治上欲耶？頌曰：欲yù上shàng界jiè法fǎ，為wéi有yǒu少shǎo分fēn治zhì上shàng欲yù耶yē？頌sòng曰yuē：緣滅道法智，於修道位中，緣yuán滅miè道dào法fǎ智zhì，於wū修xiū道dào位wèi中zhōng，兼治上修斷，類無能治欲。兼jiān治zhì上shàng修xiū斷duàn，類lèi無wú能néng治zhì欲yù。

論曰：修道所攝滅道法智，兼能對治上界修論lùn曰yuē：修xiū道dào所suǒ攝shè滅miè道dào法fǎ智zhì，兼jiān能néng對duì治zhì上shàng界jiè修xiū斷，欲之滅道勝上界故，已除自怨能兼他斷duàn，欲yù之zhī滅miè道dào勝shèng上shàng界jiè故gù，已yǐ除chú自zì怨yuàn能néng兼jiān他tā故。由此類智無能治欲。於此十智中誰有故gù。由yóu此cǐ類lèi智zhì無wú能néng治zhì欲yù。

於wū此cǐ十shí智zhì中zhōng誰shuí有yǒu何行相？頌曰：何hé行xíng相xiāng？頌sòng曰yuē：