阿毘達磨俱舍論卷 26 · 大正藏 0135c

法智及類智，行相俱十六，法fǎ智zhì及jí類lèi智zhì，行xíng相xiāng俱jù十shí六liù，世俗此及餘，四諦智各四。世shì俗sú此cǐ及jí餘yú，四sì諦dì智zhì各gè四sì。他心智無漏，唯四謂緣道，他tā心xīn智zhì無wú漏lòu，唯wéi四sì謂wèi緣yuán道dào，有漏自相緣，俱但緣一事。有yǒu漏lòu自zì相xiāng緣yuán，俱jù但dàn緣yuán一yī事shì。

盡無生十四，謂離空非我。盡jìn無wú生shēng十shí四sì，謂wèi離lí空kōng非fēi我wǒ。論曰：法智、類智一一具有非常、苦等十六行論lùn曰yuē：法fǎ智zhì、類lèi智zhì一yī一yī具jù有yǒu非fēi常cháng、苦kǔ等děng十shí六liù行háng相，十六行相後當廣釋。世智有此及更有相xiāng，十shí六liù行háng相xiāng後hòu當dāng廣guǎng釋shì。

世shì智zhì有yǒu此cǐ及jí更gèng有yǒu餘，能緣一切法自共相等故。苦等四智一餘yú，能néng緣yuán一yī切qiè法fǎ自zì共gòng相xiāng等děng故gù。苦kǔ等děng四sì智zhì一yī一各有緣自諦境四種行相。他心智中，若無一yī各gè有yǒu緣yuán自zì諦dì境jìng四sì種zhǒng行xíng相xiāng。

他tā心xīn智zhì中zhōng，若ruò無wú漏者唯有緣道四種行相，由此即是道智漏lòu者zhě唯wéi有yǒu緣yuán道dào四sì種zhǒng行xíng相xiāng，由yóu此cǐ即jí是shì道dào智zhì攝故；若有漏者取自所緣心心所法自相攝shè故gù；若ruò有yǒu漏lòu者zhě取qǔ自zì所suǒ緣yuán心xīn心xīn所suǒ法fǎ自zì相xiāng境故。如境自相行相亦爾，故此非前十六境jìng故gù。

如rú境jìng自zì相xiāng行xíng相xiāng亦yì爾ěr，故gù此cǐ非fēi前qián十shí六liù所攝。如是二種於一切時一念但緣一事所suǒ攝shè。如rú是shì二èr種zhǒng於wū一yī切qiè時shí一yī念niàn但dàn緣yuán一yī事shì為境，謂緣心時不緣心所，緣受等時不為wéi境jìng，謂wèi緣yuán心xīn時shí不bù緣yuán心xīn所suǒ，緣yuán受shòu等děng時shí不bù緣想等。若爾，何故薄伽梵說：如實了知有緣yuán想xiǎng等děng。

若ruò爾ěr，何hé故gù薄báo伽jiā梵fàn說shuō：如rú實shí了le知zhī有yǒu貪心等。非俱時取貪等及心，如不俱時取貪tān心xīn等děng。非fēi俱jù時shí取qǔ貪tān等děng及jí心xīn，如rú不bù俱jù時shí取qǔ衣及垢。有貪心者，二義有貪：一貪相應、二衣yī及jí垢gòu。

有yǒu貪tān心xīn者zhě，二èr義yì有yǒu貪tān：一yī貪tān相xiāng應yīng、二èr貪所繫。貪相應心具由二義，餘有漏心唯貪貪tān所suǒ繫xì。貪tān相xiāng應yīng心xīn具jù由yóu二èr義yì，餘yú有yǒu漏lòu心xīn唯wéi貪tān所繫。有說：經言有貪心者，唯說第一貪相所suǒ繫xì。

有yǒu說shuō：經jīng言yán有yǒu貪tān心xīn者zhě，唯wéi說shuō第dì一yī貪tān相xiāng應心。離貪心者，謂治貪心。若貪不相應名應yīng心xīn。離lí貪tān心xīn者zhě，謂wèi治zhì貪tān心xīn。

若ruò貪tān不bù相xiāng應yīng名míng離貪心者，餘惑相應者應得離貪名。若爾，離lí貪tān心xīn者zhě，餘yú惑huò相xiāng應yīng者zhě應yīng得dé離lí貪tān名míng。若ruò爾ěr，有心非貪對治不染污性，應許此心非有有yǒu心xīn非fēi貪tān對duì治zhì不bù染rǎn污wū性xìng，應yīng許xū此cǐ心xīn非fēi有yǒu貪心離貪心等。是故應許餘師所說，為貪貪tān心xīn離lí貪tān心xīn等děng。

是shì故gù應yīng許xū餘yú師shī所suǒ說shuō，為wéi貪tān所繫名有貪心，乃至有癡離癡亦爾。毘婆沙所suǒ繫xì名míng有yǒu貪tān心xīn，乃nǎi至zhì有yǒu癡chī離lí癡chī亦yì爾ěr。毘pí婆pó沙shā師作如是說：聚心者謂善心，此於所緣不師shī作zuò如rú是shì說shuō：聚jù心xīn者zhě謂wèi善shàn心xīn，此cǐ於wū所suǒ緣yuán不bù馳散故。散心者謂染心，此與散動相應起馳chí散sàn故gù。

散sàn心xīn者zhě謂wèi染rǎn心xīn，此cǐ與yǔ散sàn動dòng相xiāng應yīng起qǐ故。西方諸師作如是說：眠相應者名為聚故gù。西xī方fāng諸zhū師shī作zuò如rú是shì說shuō：眠mián相xiāng應yīng者zhě名míng為wéi聚jù心，餘染污心說名為散。此不應理，諸染污心xīn，餘yú染rǎn污wū心xīn說shuō名míng為wéi散sàn。

此cǐ不bù應yīng理lǐ，諸zhū染rǎn污wū心若與眠相應，應通聚散故。又應違害本心xīn若ruò與yǔ眠mián相xiāng應yīng，應yīng通tōng聚jù散sàn故gù。又yòu應yīng違wéi害hài本běn