阿毘曇毘婆沙論卷 43 · 大正藏 0329b

心劣，心劣故不能修勝進善根。復次淨觀令心xīn劣liè，心xīn劣liè故gù不bù能néng修xiū勝shèng進jìn善shàn根gēn。復fù次cì淨jìng觀guān令lìng心欣踊，能修勝進善根。猶塚間比丘，常觀死心xīn欣xīn踊yǒng，能néng修xiū勝shèng進jìn善shàn根gēn。

猶yóu塚zhǒng間jiàn比bǐ丘qiū，常cháng觀guān死sǐ尸故心則劣弱，不能修勝進善根，便從住處尸shī故gù心xīn則zé劣liè弱ruò，不bù能néng修xiū勝shèng進jìn善shàn根gēn，便biàn從cóng住zhù處chǔ往清淨妙好河池園林之中，觀世種種勝妙往wǎng清qīng淨jìng妙miào好hǎo河hé池chí園yuán林lín之zhī中zhōng，觀guān世shì種zhǒng種zhǒng勝shèng妙miào之事，心生欣踊，然後能生勝進善根。彼亦如之zhī事shì，心xīn生shēng欣xīn踊yǒng，然rán後hòu能néng生shēng勝shèng進jìn善shàn根gēn。彼bǐ亦yì如rú是。復次行者作不淨觀，心常愁慼，無歡喜時，是shì。

復fù次cì行xíng者zhě作zuò不bù淨jìng觀guān，心xīn常cháng愁chóu慼qī，無wú歡huān喜xǐ時shí，則不能修勝進善根。若以淨觀捨不淨心，能則zé不bù能néng修xiū勝shèng進jìn善shàn根gēn。若ruò以yǐ淨jìng觀guān捨shě不bù淨jìng心xīn，能néng修勝進善根。復次欲現自心堅牢故。彼作是修xiū勝shèng進jìn善shàn根gēn。

復fù次cì欲yù現xiàn自zì心xīn堅jiān牢láo故gù。彼bǐ作zuò是shì念：我心堅牢，乃至作淨觀猶不生煩惱。復次念niàn：我wǒ心xīn堅jiān牢láo，乃nǎi至zhì作zuò淨jìng觀guān猶yóu不bù生shēng煩fán惱nǎo。

復fù次cì欲現善根有大勢用故。復作是念：此善根欲yù現xiàn善shàn根gēn有yǒu大dà勢shì用yòng故gù。復fù作zuò是shì念niàn：此cǐ善shàn根gēn有大勢用，乃至緣淨法猶不生煩惱。復次欲有yǒu大dà勢shì用yòng，乃nǎi至zhì緣yuán淨jìng法fǎ猶yóu不bù生shēng煩fán惱nǎo。

復fù次cì欲yù現自心堅牢，亦現善根有大勢用故。彼作是現xiàn自zì心xīn堅jiān牢láo，亦yì現xiàn善shàn根gēn有yǒu大dà勢shì用yòng故gù。彼bǐ作zuò是shì念：我心堅牢，善根有大勢用，觀淨境界猶不念niàn：我wǒ心xīn堅jiān牢láo，善shàn根gēn有yǒu大dà勢shì用yòng，觀guān淨jìng境jìng界jiè猶yóu不bù生煩惱。復次淨解脫非凡夫常人能起。若生shēng煩fán惱nǎo。

復fù次cì淨jìng解jiě脫tuō非fēi凡fán夫fū常cháng人rén能néng起qǐ。若ruò行者好喜淨潔，從摩㝹摩天中來。曾聞有一行xíng者zhě好hǎo喜xǐ淨jìng潔jié，從cóng摩mó㝹摩mó天tiān中zhōng來lái。

曾céng聞wén有yǒu一yī比丘，以日入時往詣佛所，從佛索房。爾時佛比bǐ丘qiū，以yǐ日rì入rù時shí往wǎng詣yì佛fó所suǒ，從cóng佛fó索suǒ房fáng。爾ěr時shí佛fó告阿難：汝為此比丘求住房舍。爾時阿難告gào阿ā難nán：汝rǔ為wéi此cǐ比bǐ丘qiū求qiú住zhù房fáng舍shè。

爾ěr時shí阿ā難nán示彼比丘房時。彼比丘語阿難言：汝可極淨示shì彼bǐ比bǐ丘qiū房fáng時shí。彼bǐ比bǐ丘qiū語yǔ阿ā難nán言yán：汝rǔ可kě極jí淨jìng掃灑此房，懸繒幡蓋、散種種華、燒眾名香、敷掃sǎo灑sǎ此cǐ房fáng，懸xuán繒zēng幡fān蓋gài、散sàn種zhǒng種zhǒng華huá、燒shāo眾zhòng名míng香xiāng、敷fū軟床蓐、安置好枕。爾時阿難具以是事往白軟ruǎn床chuáng蓐rù、安ān置zhì好hǎo枕zhěn。

爾ěr時shí阿ā難nán具jù以yǐ是shì事shì往wǎng白bái世尊。佛告阿難：如彼比丘所須，悉辦具足。世shì尊zūn。佛fó告gào阿ā難nán：如rú彼bǐ比bǐ丘qiū所suǒ須xū，悉xī辦bàn具jù足zú。

爾時阿難即為辦具。時彼比丘入此房中，坐爾ěr時shí阿ā難nán即jí為wéi辦bàn具jù。時shí彼bǐ比bǐ丘qiū入rù此cǐ房fáng中zhōng，坐zuò其床座，以夜初分起淨解脫，因是次第得盡其qí床chuáng座zuò，以yǐ夜yè初chū分fēn起qǐ淨jìng解jiě脫tuō，因yīn是shì次cì第dì得dé盡jìn諸漏，成阿羅漢，獲得神通。晨朝以神足力忽諸zhū漏lòu，成chéng阿ā羅luó漢hàn，獲huò得dé神shén通tōng。

晨chén朝cháo以yǐ神shén足zú力lì忽hū然而去。爾時阿難晨朝詣彼比丘所，入房但然rán而ér去qù。爾ěr時shí阿ā難nán晨chén朝cháo詣yì彼bǐ比bǐ丘qiū所suǒ，入rù房fáng但dàn見嚴正床座，不見其人。見是事已，往詣佛所見jiàn嚴yán正zhèng床chuáng座zuò，不bù見jiàn其qí人rén。

見jiàn是shì事shì已yǐ，往wǎng詣yì佛fó所suǒ而白佛言：彼比丘嚴正床座，不知何去。佛告而ér白bái佛fó言yán：彼bǐ比bǐ丘qiū嚴yán正zhèng床chuáng座zuò，不bù知zhī何hé去qù。佛fó告gào阿難：汝於彼比丘莫生輕心。彼比丘昨夜阿ā難nán：汝rǔ於wū彼bǐ比bǐ丘qiū莫mò生shēng輕qīng心xīn。

彼bǐ比bǐ丘qiū昨zuó夜yè起淨解脫，得盡漏，成阿羅漢，獲得神通，以神起qǐ淨jìng解jiě脫tuō，得dé盡jìn漏lòu，成chéng阿ā羅luó漢hàn，獲huò得dé神shén通tōng，以yǐ神shén