阿毘曇毘婆沙論
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- 0324a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 43 · 大正藏 0324a
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我的选文佛世尊高聲而言:世尊!我今無依無救。
佛告病比丘:汝不以三界世尊故而出家耶?答言:如是。
佛告病比丘:汝以我故出家,何以言無依無救?病比丘!
汝不病時,頗曾瞻養病比丘不?答言:不也。
佛告病比丘:汝不瞻養他故,今使汝若此。爾時世尊自去身衣,從草敷中起病比丘,復以竹片刮其身上糞穢,以白土泥洗,帝釋注水。
爾時世尊除其糞穢,更塗房舍,浣所污衣,更敷新草,以所食半食而以飯之,復以迦陵伽觸手摩其頂上。時病比丘苦痛即除,佛隨宜為其說法,即得阿羅漢果。
世人皆言:世尊遍慈乃至及病比丘。此中遍慈者,以迦陵伽觸。
以安樂影覆者,曾聞佛共尊者舍利弗一處經行。時有一鳥,為恐怖逼切故,趣舍利弗影,猶故恐怖,舉身戰慄。
復趣佛影中,恐怖即除,止不戰慄。爾時尊者舍利弗合十爪指掌而白佛言:世尊!
此鳥在我影中恐怖戰慄,在世尊影中止不恐怖戰慄。佛告舍利弗:汝於六十劫中習不殺心,我於三阿僧祇劫習不殺心故。
世人皆言:世尊遍慈乃至及鳥。此中遍慈者,以安樂影覆。
餘處亦以安樂影覆。曾聞愚癡毘琉璃王,毀壞如天宮迦毘羅城,斷諸釋命,將五百釋女還舍衛國,共昇高樓,向諸釋女而自歎譽:諸釋勇健,心懷憍慢,我已殺之。
諸女答言:所以為汝殺者,為戒所縛故。時王瞋恚:諸釋慢心而今猶有。
即斷五百釋女手足,擲城塹中,極大苦惱。諸釋女等各作是念:我等苦惱,世尊豈不憐我等?
佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0324a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。