阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0323c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 43 · 大正藏 0323c
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我的选文藥與摩訶先尼,使用塗創即得除愈,時彼創處肌毛皮色平復如故。爾時摩訶先那往至其妻摩訶先尼所而語之言:世尊喚汝。
妻便答言:居士當知世尊神力不可思議。汝語我言:世尊喚汝。
如是時間,我身創苦平復如故。是時夫妻倍加信敬,共詣佛所,頭面禮佛,在一面坐。
爾時世尊隨宜說法,俱得見諦。世人皆言:世尊遍慈乃至及摩訶先尼。
是中遍慈者,謂以藥草與他。餘處亦以藥與他。
曾聞波斯匿王斷賊手足,擲棄塹中。爾時世尊以日初分,著衣持鉢,入舍衛城乞食。
時賊見佛,舉聲大喚:我今苦厄,願見哀愍。世尊善知內緣起法亦復善知外緣起法,即以神力至香山中取塗斫創香藥,塗其創上,苦痛即除,亦為彼賊隨宜說法,即得見諦。
世人皆言:世尊遍慈乃至及賊。此中遍慈者,以藥草與他。
以迦陵伽觸觸者,曾聞佛住王舍城耆闍崛山,如來住山一邊,提婆達多住一邊。爾時提婆達多患於頭痛,晝夜不得眠寐,極用苦惱。
爾時阿難具以白佛,爾時如來如申象王鼻臂,穿耆闍崛山,以迦陵伽觸摩提婆達多頭,作至誠言:我於羅睺羅、提婆達多心無增減。此言誠實者,提婆達多頭痛當除。
以誠言故,提婆達多頭痛即除。時提婆達多作如是念:此是誰手?
知是佛手,而作是言:快哉悉達!善知醫方,可以自活。
世人皆言:世尊遍慈乃至及提婆達多。此中遍慈,以迦陵伽觸。
餘處亦有迦陵伽觸。曾聞世尊巡行房舍,至一房內,有一病比丘不能起居,臥糞穢中。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0323c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。