阿毘曇毘婆沙論卷 43 · 大正藏 0328c

斷不斷者，三緣修道斷，四緣三種，一無所緣。斷duàn不bù斷duàn者zhě，三sān緣yuán修xiū道dào斷duàn，四sì緣yuán三sān種zhǒng，一yī無wú所suǒ緣yuán。緣名緣義者，三緣義，四若說無色界有名者緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě，三sān緣yuán義yì，四sì若ruò說shuō無wú色sè界jiè有yǒu名míng者zhě緣名緣義、若說無名者緣義，一無所緣。緣緣yuán名míng緣yuán義yì、若ruò說shuō無wú名míng者zhě緣yuán義yì，一yī無wú所suǒ緣yuán。

緣yuán自身他身非身法者，初解脫緣自身他身，第自zì身shēn他tā身shēn非fēi身shēn法fǎ者zhě，初chū解jiě脫tuō緣yuán自zì身shēn他tā身shēn，第dì二第三解脫緣他身，四無色解脫緣自身他二èr第dì三sān解jiě脫tuō緣yuán他tā身shēn，四sì無wú色sè解jiě脫tuō緣yuán自zì身shēn他tā身及非身法，一無所緣。為是方便得為是離身shēn及jí非fēi身shēn法fǎ，一yī無wú所suǒ緣yuán。為wéi是shì方fāng便biàn得dé為wéi是shì離lí欲得者，滅受想解脫是方便得，餘是離欲欲yù得dé者zhě，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō是shì方fāng便biàn得dé，餘yú是shì離lí欲yù得亦是方便得。若在初禪者，離欲界欲時得，得dé亦yì是shì方fāng便biàn得dé。

若ruò在zài初chū禪shàn者zhě，離lí欲yù界jiè欲yù時shí得dé，乃至若在非想非非想處者，離無所有處欲乃nǎi至zhì若ruò在zài非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ者zhě，離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ欲yù時。得方便得者，以方便現在前。佛不以方便時shí。得dé方fāng便biàn得dé者zhě，以yǐ方fāng便biàn現xiàn在zài前qián。

佛fó不bù以yǐ方fāng便biàn現在前，辟支佛以下方便，聲聞或以中或以現xiàn在zài前qián，辟pì支zhī佛fó以yǐ下xià方fāng便biàn，聲shēng聞wén或huò以yǐ中zhōng或huò以yǐ上方便。為是本得為是未曾得者，滅受想解上shàng方fāng便biàn。為wéi是shì本běn得dé為wéi是shì未wèi曾céng得dé者zhě，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫是未曾得，餘是本得亦是未曾得。聖人佛脫tuō是shì未wèi曾céng得dé，餘yú是shì本běn得dé亦yì是shì未wèi曾céng得dé。

聖shèng人rén佛fó法凡夫是本得未曾得，餘凡夫是本得。八解法fǎ凡fán夫fū是shì本běn得dé未wèi曾céng得dé，餘yú凡fán夫fū是shì本běn得dé。八bā解jiě脫廣說如上。觀色是色是初解脫者，現見修脫tuō廣guǎng說shuō如rú上shàng。

觀guān色sè是shì色sè是shì初chū解jiě脫tuō者zhě，現xiàn見jiàn修xiū內色想，不離內色相，觀外色若青若膿、若內nèi色sè想xiǎng，不bù離lí內nèi色sè相xiàng，觀guān外wài色sè若ruò青qīng若ruò膿nóng、若ruò膖若脹、若骨若骨鎖，是名初解脫。初者，次第膖pāng若ruò脹zhàng、若ruò骨gǔ若ruò骨gǔ鎖suǒ，是shì名míng初chū解jiě脫tuō。初chū者zhě，次cì第dì數在初故名初，隨順次第義在初，故名初。復數shù在zài初chū故gù名míng初chū，隨suí順shùn次cì第dì義yì在zài初chū，故gù名míng初chū。

復fù次次第入定時數在初故名初，隨順次第義次cì次cì第dì入rù定dìng時shí數shù在zài初chū故gù名míng初chū，隨suí順shùn次cì第dì義yì入定時在初，故名初。解脫者入是定時，善色入rù定dìng時shí在zài初chū，故gù名míng初chū。解jiě脫tuō者zhě入rù是shì定dìng時shí，善shàn色sè受想行識，是名解脫。內無色想觀外色者，不受shòu想xiǎng行xíng識shí，是shì名míng解jiě脫tuō。

內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè者zhě，不bù現見修內色相、離內色想，觀外色若青，廣說現xiàn見jiàn修xiū內nèi色sè相xiàng、離lí內nèi色sè想xiǎng，觀guān外wài色sè若ruò青qīng，廣guǎng說shuō如上，是名第二解脫。第二義解脫義，亦如上如rú上shàng，是shì名míng第dì二èr解jiě脫tuō。第dì二èr義yì解jiě脫tuō義yì，亦yì如rú上shàng說。問曰：為觀外色時亦觀內無色想、為觀外說shuō。

問wèn曰yuē：為wéi觀guān外wài色sè時shí亦yì觀guān內nèi無wú色sè想xiǎng、為wéi觀guān外wài色已復觀內無色想耶？若觀外色時亦觀內色sè已yǐ復fù觀guān內nèi無wú色sè想xiǎng耶yē？若ruò觀guān外wài色sè時shí亦yì觀guān內nèi無色想者，云何一心緣於二法？若能緣二法，無wú色sè想xiǎng者zhě，云yún何hé一yī心xīn緣yuán於wū二èr法fǎ？

若ruò能néng緣yuán二èr法fǎ，亦可緣多法。若觀外色已復觀內無色想者，亦yì可kě緣yuán多duō法fǎ。若ruò觀guān外wài色sè已yǐ復fù觀guān內nèi無wú色sè想xiǎng者zhě，此中所說云何通？如說：內無色想觀外色。答此cǐ中zhōng所suǒ說shuō云yún何hé通tōng？

如rú說shuō：內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè。答dá曰：應作是說：若觀外色時，是時不觀內無色曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：若ruò觀guān外wài色sè時shí，是shì時shí不bù觀guān內nèi無wú色sè