阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0323b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
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同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 43 · 大正藏 0323b
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我的选文白大家。爾時摩訶先尼作是念:我請佛及僧,施一切所須資產之物。
彼病比丘若不得肉者,或因此病而死。復作是念:世尊本行菩薩道時,數數為他命故以自身肉布施。
今我亦應如菩薩法,以自身肉施他。即入靜室,自持利刀割其髀肉與婢,令辦肉汁施病比丘。
時婢如勅,成熟肉汁,施病比丘。爾時比丘不憶念故,即便服之,所患即除。
爾時摩訶先尼身體苦痛,不安一處。爾時摩訶先那從外來入,不見其婦,問其家人:摩訶先尼今在何所?
家人答言:今在舍內,身體苦痛不安一處。具說上事。
爾時摩訶先那極生瞋恚,而作是言:沙門釋子不知時宜,又無厭足。雖施者無量,受者應當知量。
當以是事往白世尊。即詣佛所。
爾時世尊百千眷屬圍遶說法。世尊妙色見者歡喜,居士以見佛故恚蓋即除,心生歡喜,便作是念:我今不應以是事白佛,當請佛及僧至我家中乃當說之。
即頭面禮佛,在一面坐。佛說法訖,即從座起,正衣服偏袒右肩,合掌白佛而作是言:唯願世尊及比丘僧於我家食。
爾時世尊默然受請。摩訶先那知佛許已,禮佛而退。
還家即夜辦具餚膳種種所須,晨朝敷座,遣使白佛:飲食已具,唯聖知時。爾時世尊以日初分,著衣持鉢,將比丘僧入摩訶先那舍,坐所敷座。
佛知故問:摩訶先尼今何所在?其夫答言:今在舍內,身體苦痛不安其所。
佛告居士:往語汝妻,世尊喚汝。世尊善知內緣起法亦復善知外緣起法,即以神力至香山中,取塗斫創香
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0323b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。