阿毘曇毘婆沙論卷 43 · 大正藏 0325b

說無色界無色者勝。問曰：育多婆提云何通說shuō無wú色sè界jiè無wú色sè者zhě勝shèng。問wèn曰yuē：育yù多duō婆pó提tí云yún何hé通tōng毘婆闍婆提所依經？答曰：彼經是未了義、是毘pí婆pó闍dū婆pó提tí所suǒ依yī經jīng？

答dá曰yuē：彼bǐ經jīng是shì未wèi了liǎo義yì、是shì假名，有餘意。問曰：彼經有何義未了、有何義假jiǎ名míng，有yǒu餘yú意yì。問wèn曰yuē：彼bǐ經jīng有yǒu何hé義yì未wèi了liǎo、有yǒu何hé義yì假名、有何餘意耶？答曰：佛經或說欲界法、或假jiǎ名míng、有yǒu何hé餘yú意yì耶yē？

答dá曰yuē：佛fó經jīng或huò說shuō欲yù界jiè法fǎ、或huò說色界法、或說無色界法、或說欲色界法、或說shuō色sè界jiè法fǎ、或huò說shuō無wú色sè界jiè法fǎ、或huò說shuō欲yù色sè界jiè法fǎ、或huò說色無色界法、或說三界法、或說非三界法。說shuō色sè無wú色sè界jiè法fǎ、或huò說shuō三sān界jiè法fǎ、或huò說shuō非fēi三sān界jiè法fǎ。說欲界法者，如說三界，謂欲界、恚界、害界。三說shuō欲yù界jiè法fǎ者zhě，如rú說shuō三sān界jiè，謂wèi欲yù界jiè、恚huì界jiè、害hài界jiè。

三sān覺：欲覺、恚覺、害覺。三想：欲想、恚想、害想。說色覺jué：欲yù覺jué、恚huì覺jué、害hài覺jué。三sān想xiǎng：欲yù想xiǎng、恚huì想xiǎng、害hài想xiǎng。

說shuō色sè界法者，如說四禪。說無色界法者，如說四無界jiè法fǎ者zhě，如rú說shuō四sì禪shàn。說shuō無wú色sè界jiè法fǎ者zhě，如rú說shuō四sì無wú色定。說欲色界法者，如此經說。說色無色界色sè定dìng。

說shuō欲yù色sè界jiè法fǎ者zhě，如rú此cǐ經jīng說shuō。說shuō色sè無wú色sè界jiè法者，如說定、如說摩㝹摩。說三界法者，如欲法fǎ者zhě，如rú說shuō定dìng、如rú說shuō摩mó㝹摩mó。

說shuō三sān界jiè法fǎ者zhě，如rú欲yù界色界無色界、欲有色有無色有。說非三界界jiè色sè界jiè無wú色sè界jiè、欲yù有yǒu色sè有yǒu無wú色sè有yǒu。說shuō非fēi三sān界jiè法者，如說我今當說涅槃及趣涅槃法、如說法fǎ者zhě，如rú說shuō我wǒ今jīn當dāng說shuō涅niè槃pán及jí趣qù涅niè槃pán法fǎ、如rú說shuō名色緣識。當知此說欲色界法。所以者何？欲名míng色sè緣yuán識shí。

當dāng知zhī此cǐ說shuō欲yù色sè界jiè法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

欲yù色界有色故，名色為識作緣。無色界無色故，色sè界jiè有yǒu色sè故gù，名míng色sè為wéi識shí作zuò緣yuán。無wú色sè界jiè無wú色sè故gù，名為識作緣。此是通彼經。若如彼經說者，彼名míng為wéi識shí作zuò緣yuán。

此cǐ是shì通tōng彼bǐ經jīng。若ruò如rú彼bǐ經jīng說shuō者zhě，彼bǐ經說六入緣觸，無色有觸亦應有六入。如經經jīng說shuō六liù入rù緣yuán觸chù，無wú色sè有yǒu觸chù亦yì應yīng有yǒu六liù入rù。

如rú經jīng說：壽、暖氣、識，常相隨、不相離，乃至廣說。此說shuō：壽shòu、暖nuǎn氣qì、識shí，常cháng相xiāng隨suí、不bù相xiāng離lí，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。此cǐ經亦說欲色界法。所以者何？欲色界有暖氣經jīng亦yì說shuō欲yù色sè界jiè法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？欲yù色sè界jiè有yǒu暖nuǎn氣qì故，三法常相隨、不相離。無色界無暖氣，壽識故gù，三sān法fǎ常cháng相xiāng隨suí、不bù相xiāng離lí。

無wú色sè界jiè無wú暖nuǎn氣qì，壽shòu識shí二法常相隨、不相離。此是通彼經。若如彼經二èr法fǎ常cháng相xiāng隨suí、不bù相xiāng離lí。此cǐ是shì通tōng彼bǐ經jīng。

若ruò如rú彼bǐ經jīng說者，彼經說：此三法常相隨，不相離、無有分說shuō者zhě，彼bǐ經jīng說shuō：此cǐ三sān法fǎ常cháng相xiāng隨suí，不bù相xiāng離lí、無wú有yǒu分fēn散各在異處。而此法可施設在異處，或在陰散sàn各gè在zài異yì處chǔ。而ér此cǐ法fǎ可kě施shī設shè在zài異yì處chǔ，或huò在zài陰yīn中、或在界中、或在入中。在陰中者，暖氣是色中zhōng、或huò在zài界jiè中zhōng、或huò在zài入rù中zhōng。

在zài陰yīn中zhōng者zhě，暖nuǎn氣qì是shì色sè陰、壽是行陰、識是識陰。在界中者，暖氣是觸陰yīn、壽shòu是shì行xíng陰yīn、識shí是shì識shí陰yīn。在zài界jiè中zhōng者zhě，暖nuǎn氣qì是shì觸chù界、壽是法界、識是七心界。在入中者，壽是法界jiè、壽shòu是shì法fǎ界jiè、識shí是shì七qī心xīn界jiè。

在zài入rù中zhōng者zhě，壽shòu是shì法fǎ入、暖氣是觸入、識是意入。以是事故，彼法可入rù、暖nuǎn氣qì是shì觸chù入rù、識shí是shì意yì入rù。以yǐ是shì事shì故gù，彼bǐ法fǎ可kě施設各在異處，是故不應盡依彼經說，應解施shī設shè各gè在zài異yì處chǔ，是shì故gù不bù應yīng盡jìn依yī彼bǐ經jīng說shuō，應yīng解jiě其義。如經說：比丘當知，若除色受想行識，說其qí義yì。

如rú經jīng說shuō：比bǐ丘qiū當dāng知zhī，若ruò除chú色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí，說shuō