汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 43 · 大正藏 0321a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0321a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 60 卷卷 43 · 大正藏 0321a
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我的选文

定犍度所說善通。此經云何通?

答曰:此經說須臾斷。斷有二種:一須臾斷、二畢竟斷。

以須臾斷故,佛經說斷;以畢竟斷故,阿毘曇說不斷。

是二所說,俱為善通。如須臾斷、畢竟斷,有片斷、無片斷,有影斷、無影斷,有餘斷、無餘斷,制斷、根本斷,當知亦如是。

問曰:若無量不斷結者,異經說復云何通?如說:比丘修慈心定,若不勝進餘法,必得阿那含果。

乃至捨心亦如是。答曰:此中佛說無漏聖道是慈。

世尊或說聖道是想、或說是受、或說是意、或說是證、或說是信進念定慧、或說是栰、或說是石、或說是水、或說是華、或說是慈悲喜捨。何處說是想乃至是華?

廣說如雜犍度。復次常以慈心、常觀慈心,為求慈心故離於欲愛,或是凡夫、或是聖人。

若是凡夫,離欲愛已得慈心定,彼於後時入正決定,得阿那含果。若先不離欲,入正決定者,若得須陀洹果、若得斯陀含果。

所以得阿那含果者,以慈定力故。若是聖人,離於欲愛,得慈心定,亦得阿那含果。

以是事故,佛作是說:比丘修慈定得阿那含果。但無量不能斷結。

如慈,悲喜捨亦如是。佛經說:修行廣布慈心斷恚,修行廣布捨心斷欲愛恚。

問曰:慈斷何等恚?捨斷何等恚耶?

答曰:有欲殺他恚、有欲打他恚。慈斷欲殺他恚,捨斷欲打他恚。

復次恚有二種:或有應恚處而恚、或有不應恚處而恚。慈斷應恚處恚,捨斷不應恚處恚。

如是等恚是慈所斷,如是等恚是捨所斷。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0321a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。